蔡礼旭：如何教学《弟子规》才不觉得枯燥？

首先要把《弟子规》的教学与生活整个结合在一起。比如说，有一位李老师讲解“出则悌”时，他把它结合到很多日常的礼仪当中，“长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐”、“长呼人 即代叫 人不在 己即到”、“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”就是接待长者的礼仪。

我们要把书教活，一本小小的《弟子规》不可能把所有生活的细节都写上去，所以我们把它延伸到所有接待礼仪的时候，就可以教孩子客人来了要做哪些接待的礼节。一次，有六个孩子学完接待礼仪开始吃午餐，刚好有位阿姨来了，她一按电铃，六个孩子马上跳起来，争先恐后要接待客人。他们还处在学习《弟子规》的兴奋之中，对接待客人感到很新鲜。门一打开，六个孩子同时说：“阿姨，您好!”然后，六个孩子同时要去拿拖鞋。拖鞋要怎么摆放？这也有讲究，要摆得让客人一进来马上可以穿进去。其实，摆放拖鞋的这个动作已经在培植孩子的仁爱之心。仁是什么？两个人。处处能替人着想，这就是仁心的落实。

所以，不要小看点点滴滴的礼节。你有礼，为什么人家觉得舒服，因为替他着想；你失礼，为什么他很不舒服，因为你没替他着想。看到这些孩子争先恐后地问好、摆鞋子，阿姨愣住了。她说：“我从来没有被这样接待过”，站在门口不敢进来，因为热情过火也是失礼，但她笑得很开心，看到这么多孩子这么懂礼，她很欢喜。她一进来，马上就听孩子说：“阿姨，您请坐！我帮您倒杯水。”然后，孩子就去倒水，“阿姨，请喝水！”所以，孩子一动作，他的恭敬心，他替人着想的心，还有他做事的能力都在这个过程中点点滴滴地得到增进。

现在的家长都看不到这些言语行为点滴积累对孩子德行的影响，很多能够增长孩子道德学问的机会一分一秒一点一滴都流失掉了。机会失掉之后，孩子得到的不是圣贤教育，到时候要再教就很困难。现在我们接触到很多孩子已经十多岁的父母，他们的脸上有没有笑容啊

？笑不出来。不知道儿子今天又会发生什么事，不知道孩子今天还会搞出什么名堂，这种时候你就会很痛苦。任何一个学科都离不开生活，理跟事能够融成一片，这个孩子的学问才会非常灵活，这样去上课，孩子就不觉得枯燥。