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达真堪布:他砍断自己的右手,用左手递给恶魔,恶魔不满意

发布时间:2023-05-04 07:09:51作者:佛心网
达真堪布:他砍断自己的右手,用左手递给恶魔,恶魔不满意

“有人舍觉心,却办解脱果”:佛经里有这样的说法,以前也发生过这样的情况,比如,舍利子刚开始发心入大乘,奉持菩萨行,恶魔索要他的右手,他砍断自己的右手,用左手递给恶魔,恶魔不满意,认为用左手给他,是对他的不恭敬。舍利子想:“利益众生也太难了,我的右手已经砍断了,只能用左手递给他,没有别的办法啊!”其实这个“恶魔”也是来考验他的。舍利子觉得太难了,于是生起了厌烦心,而舍弃了发心,然后入了小乘道,最后成就了阿罗汉。

《金色传》里讲,一位尊者曾于四十劫中持菩萨行,后来出现违缘了,舍弃了菩提心,但成就了独觉佛的果位,变成了缘觉。这位尊者舍弃了菩提心,但是也得到缘觉的果位了。

也许有人会对此生起疑惑:舍利子等舍弃发心了,舍弃了菩提心,但是他们没有堕落恶趣,还成就了阿罗汉或独觉。这不是与前面所说的相违了吗?

“彼业不可思,知唯一切智”:众生的业是不可思议的,细微的业果,除了遍知佛陀,谁也无法了知,特殊情况也不好说。

一般情况下,若舍弃了菩提心,舍弃了自己的誓言,绝对要堕落的,绝对要遭受无穷无尽的痛苦的。有一般情况,也有特殊情况,情况不同,不能一概而论,我们讲的是一般情况,特殊情况就不好说了。比如,我们经常用兔角来形容不存在。一般情况下兔子的头上是不长角的,但是也有例外,个别的兔子头上也有长角的,但也不能因此说兔子头上能长角。

对此也有很多不同的解释:

一些论师说:他们舍弃了世俗菩提心,但是没有舍弃胜义菩提心。意思是说,他们已经有无我智慧的境界了,所以不会堕落,甚至能获得相应的果位。这样解释也是可以的。

有者认为:虽然他们舍弃了菩提心,但是已经有出离心了,所以不会堕落恶趣,通过精进修行也能获得果位。若是没有真正生起出离心,没有证悟无我的智慧的情况下,他们会堕落恶趣。这样解释也是可以的。

此外,我们也可以这样理解:舍利子等尊者及很多阿罗汉都不是普通的阿罗汉,都是佛化现的。舍利子之所以这样示现,是为了给众生表法,说明行持菩萨道不容易,若是你选择了大乘佛道,任何时候都不能生起厌烦心,一定要坚持,最后才能胜利。这是为了引导大家、说明真理的,这里有很多的密意,不会有矛盾,更不会有冲突。

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