般若守护十六善神，又称为十六善神、十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神等，是指守护般若经及持诵者的十六尊夜叉善神。也有说十六善神是为药师十二神将与四天王。

在修行时每个人都希望能得到善神的保护，这样在修行时既不会受到冤亲债主的侵扰，也能更顺利的去修行，而般若守护十六善神就是这样的存在。其实般若守护十六善神的影响也是很大的，但是到底有多大呢?下面一起了解了解吧!

般若守护十六善神是指守护般若经及持诵者的十六尊夜叉善神。而能得到十六善神护持的人都是皈依三宝的人。这样的人，不用说鬼魔，连天尊等护法都害怕，都不敢不来保护他。而且有了善神护法的护持，力量不可估量，做任何事情都会轻而易举;反之，做何种事情都很难成功。

十六善神护法的影响是非常大的，若是有善神护法的护持，世出世间都能迅速圆满，甚至会当下圆满。无论在世间还是在出世间，都需要善神护法的护持，所以经常供赞善神护法，是有必要的。

上述就是相关内容，其实般若守护十六善神的影响非常大，不但能帮助我们更好的去修行，也能保护我们不受到其它鬼魔的侵扰，这样就能专心去领悟经文中的道理和意义，从而能让自己获得不少的知识。

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无论是在修行，还是在诵经时，每位师兄都希望能得到善神的护持，这样在修行或诵经时不会受到意外的伤害，同时也会对自身的修行有很大帮助。但如何得到般若守护十六善神的护持呢?下面一起来看看吧!

皈依三宝的人时刻都有般若守护十六善神的护持。善神护法护持的是人相续中的戒体。相续中有戒体，善神护法就跟这个人形影不离。魔也侵害不了皈依三宝的人，因为皈依三宝的人是立下誓言并守护誓言的人。这样的人，不用说鬼魔，连天尊等护法都害怕，都不敢不来保护他。

善神护法喜欢善业，喜欢具有善根的人，喜欢能做好事的人。你要是有善念，有善根，存好心，做好事，善神护法自然就来了。皈依三宝的人都是喜欢善根、喜欢无漏功德的人，都是具有善根、具有无漏功德的人，般若守护十六善神护法自然就来保护你了。

以上就是相关的讲解，无论是谁若想得到般若守护十六善神的护持，那么就要多做善事，也要虔诚的去修行，去诵经，这样般若守护十六善神就会守护在自己身边。

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般若守护十六善神也叫十六善神，它之所以叫这个名字是因为这十六善神在守护般若经，为此有了般若守护十六善神这个名字。只是般若守护十六善神分别是哪些善神呢?下面一起来了解一下吧!

据陀罗尼集经卷三所载之十六善神，即：(一)提头赖吒神王，(二)禁尾噜神王，(三)跋折噜神王，(四)迦毗噜神王，(五)咩窥噜神王，(六)钝徒毗神王，(七)阿你噜神王，(八)娑你噜神王，(九)印陀噜神王，(十)婆姨噜神王，(十一)摩休噜神王，(十二)鸠毗噜神王，(十三)真陀噜神王，(十四)跋吒徒噜神王，(十五)尾迦噜神王，(十六)俱鞞噜神王。

提头攞宅善神绿青色。开口现忿怒相貌。被甲胄着赤衣。右手持大刀。左手捧鉾。发紫色也

毗卢勒叉善神赤紫色。忿怒相现闭唇之形。右拔折啰。左押腰。被甲胄着白青色衣。鬓发绀色

摧伏毒害善神鬓耸立弭也。赤肉色。右手持大刀。左手向外当胸。被甲胄着白色衣服余如常

增益善神赤肉色。四臂容怒鬼。右第一手持大刀。第二手把剑轮。左第一手持杨枝。第二手捧半月。着袈裟其色绿色。裳红悬颈璎珞

欢喜善神绿色。顶上有孔雀。其色金色。右手持一股钩。左手押腰。被甲胄着赤衣。鬓发丹色。面体忿怒也

除一切障难善神黄色。作嗔怒相。六臂被鲜白衣服。右手持三戟叉。次手持经典。次手捧舍利宝塔。左手持红莲华。次手持宝钩。次手把宝螺。戴宝冠着袈裟。吹天衣风。璎珞环钏如常

拔除罪垢善神裸形被赤绿色袈裟。发毛耸立。赤黄色相也。右手持棒。其棒有五叉。左手作拳置顶上。嗔眼开口。利牙出上下。甚怖畏也

能忍善神空色。右手持大刀。左手持矟。被顶巾。其色白下至[月*果]才见胄端。鬓发紫也(已上右方立之)

吠室罗摩拏善神青黑色。现嗔王相。作闭唇相。右手持金刚棓。左手捧全身舍利宝塔。被甲胄着赤衣。鬓发紫色也

毗卢博叉善神肉色。悬黑丝臂。以笔作书写之势。被甲胄着绿色衣服。鬓发赤色。微笑之形也

离一切怖畏神形体如帝释天。但顶上有髑髅。髑髅上有三股形

救护一切善神青白色。相貌如毗沙门天。左右手合掌。十指端有红色微敷莲华。衣服赤黄色

摄伏诸魔善神发毛耸立。黑肉色。相貌以璎珞为庄严。右手持剑。左手下掌向外。衣服黄色

能救诸有善神白绿色颜貌玉相也。二手虚心合掌屈二头指。附中指背第一文。胄上被白色袈裟。裳赤色也

师子威猛善神肉色戴师子宝冠。右第一持斧。第二手持剑。左第一手持梵夹。第二手持三叉戟。被袈裟其色绀色也。着小服虎皮。极恶忿怒也

勇猛心地善神被甲胄绿色。如能救诸有。二手外缚当胸。微笑之相也(已上左方立之)

以上就是对般若守护十六善神的一些讲解，从这些内容当中不但能知道十六善神分别是什么，也能对它们的容貌有一个大概的了解，这样在面对十六善神时就不会出错了。

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般若守护十六善神的尊形，除《别尊杂记》绘有其像外，在唐朝金刚智也绘有十六善神图（后被日僧空海携回日本），呈神王形，以释迦如来为中心，左右有文殊、普贤、法涌与阿难、玄奘与深沙大将等并列，两侧则分列十六善神，但此图所列的尊名与上述略有差异。