畜生道，恶道之一，梵语Tiryagyonigati 音译为底栗车，指畜养之生类，故名畜生，即我们常说的动物界，入畜生道者是因为前世作了恶业。《大乘义章》云：言畜生者，从主畜养以为名也。婆沙论云：生，谓众生。畜，谓畜养。谓彼横生，禀性愚痴，不能自立，为他畜养，故名畜生。问：若以畜养名畜生者，如诸龙水陆空行，岂可为人所养，名为畜生耶？佛经中也有前世是畜生，因有善行，或逢高人点化，来世入了人道、甚至功德圆满的故事。

畜生道是每个人不愿投生的一道，但有些人因为犯下很大的过错，从而会进入这一道。虽然畜生道会很苦，但是在畜生道也是可以去修行的，这样痛苦也能减轻，甚至会得到解脱。只是为什么在畜生道也能修行呢?接下来看看相关的讲解吧!

任何事情都有个变数。畜生道的众生确实是比人更难思维和作意，更难修行，但不等于不能思维、不能作意、不能修行。你看人道的众生也有很难思维、很难作意、很难修行的呀。有些畜生道的众生非常有灵性，比如说，狗对主人很忠诚，还有一些动物能救人。你一定也见到过非常通人性的，甚至能听懂主人讲话的动物。所以这不是绝对的。

我们讲，十法界当中各含十法界，人道当中还有像菩萨一样的，有像地狱一样的。同样，畜生道当中有有福报的，也有没有福报的，有很智慧的，也有没有智慧的。况且佛菩萨应现何身度化之即现何身度化之，有时候会现畜牲身来度化众生。

佛经里记载释迦牟尼佛很多世投生到畜生道却都能够思维作意修行——这个是完全可以理解的。当然，无始以来释迦牟尼佛很多时候都是做菩萨、国王、转轮圣王等等。这些都说明，无始劫以来释迦牟尼佛曾经是凡夫，曾经在六道当中轮回。释迦牟尼佛也不是一开始就是佛，就是菩萨，他成佛成菩萨也是修来的。他最开始可能和我们都站在同一个起跑线上，只不过他比我们发更大的心，修行更加的勇猛精进，所以他早就圆成佛道了，甩出了我们好远好远。

以上就是相关的回答，其实不管投生到哪一道，只要能用心去修行，那么就有可能得到佛的怜悯，这样自身也就能得到解脱。

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当人在去世后就会进入六道中的其中一道，而有的人会进入人道，有的人会进入畜生道。对于畜生道大多数人也只是了解表面知识，实际上对它的了解不多。为此，有些人想知道畜生道是什么?关于这个问题，下面一起来看看相关回答吧!

畜生道，六道之一，又作傍生，为傍行之生类之意。畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物，如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等，都属于傍生的范畴。

畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。此三类中各有无数种。畜生道就其出生，可分为胎、卵、湿、化四生：(1)胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠天，例如牛马等，在母胎中，含藏而出。(2)卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中，例如鹅鸟孔雀，依壳孵生。(3)湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。(4)化生者身在天道，如龙等，无而忽有，唯依业力，变化而生。若论寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后死者，千差万别;而其身形享受，亦多悬殊不等。

畜牲的特征为愚痴，其生命只是停留在本能的需求上，这也是它和人的根本区别所在。人有理性思维，而动物只是凭本能生存、享乐。畜生道造业是跟随本能，没有特别强烈的贪嗔动机，非极重业。但是一旦失去人身，闻法因缘难遇，善根难种，想要离开恶道异常艰难。经论上说，从恶趣死复生彼者，如大地土;从彼死没生善趣者，如爪上尘。也有佛菩萨化身为动物，度化畜生道的众生。无论如何，我们都应珍惜暇满，广发大心。

以上就是有关畜生的一些内容，看过这些内容后大家应该会有一定的了解。人之所以会投生到畜生道就是因为生前做过太多的恶事，所以若不想投生到这一道，那生前就要多做善事，这样可以减轻自身的罪业，就可能不会投生到畜生道。

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常说六道轮回，什么样的人就会投生到相应的那一道。而投生到畜生道的人是因为生前做过太多的恶事，从而得到的报应。其实投生到畜生道后果也是很严重的，只是畜生道的众生会有什么样的后呢?下面一起来看看吧!

(一)果报惨烈

堕在畜生道的众生，苦报难量。《过去现在因果经》云：“尔时菩萨，复观畜生，随种种行，受杂丑形;或复有为骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽而受杀者;或复为人负荷重担，饥渴乏极，人无知者;或穿其鼻;或钩其首;常以身肉，而供于人，还与其类，更相食啖;受于如是种种之苦。菩萨既见，生大悲心，即自思惟：‘斯等众生，恒以身力，而供于人，又加楚挞饥渴之苦，皆是本修恶行果报。’”畜生道众生现世受苦无量，或被啖食或为驱使;畜生道众生之间弱肉强食，互相吞啖;又或互相憎嫉，共相残害，鲜血淋漓，所以畜生道又称血涂。

(二)苦报时间漫长

堕在畜生道的众生不但会遭到种种惨烈的恼害，而且受报时间极其漫长。《正法念处经》云：“时所系缚，流转无量百千生死，受畜生中，无量百千种种苦网之所系缚。畜生一业，无量因缘次第贪欲业系不断。”堕于畜生道的众生，长劫流转，难以出离。佛陀在世时看到一群蚂蚁，七尊佛已在这个世间示现过，它们仍然未脱离蚁身。《阿婆檀那经》记载，佛陀救过的一只鸽子，其八万大劫未脱鸽身。由此可见堕于畜生道受报时间之漫长。

(三)难以修学佛法

除此之外，堕到畜生道的众生还有更大的障碍。堕畜生道乃八难之一。“八难者，八处障难也。此之八处，虽感报苦乐有异，而皆不得见佛，不闻正法，故总称为难也。……畜生种类不一，亦各随因受报;或为人畜养，或居山海等处。常受鞭打杀害，又或互相吞啖，受苦无穷，障于见佛闻法，故名畜生难。”(《大明三藏法数》)堕在畜生道，不易见佛闻法，就会长时间处于无明暗冥的状态而难以解脱，哀哉可伤!

投生到畜生道后不管哪方面都会受到很大的影响，所以建议大家要多做善事，不要做坏事，否则后果是自己难以想象的，也是难以承受的。

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畜生道众生和我们人道众生最接近，共同生活在一个环境当中。畜生道众生种类甚多，《正法念处经》云：“彼以闻慧，观诸畜生种类差别三十四亿，随心自在生于五道。于五道中，畜生种类其数最多，种种相貌、种种色类，行食不同，群飞各异，憎爱违顺，伴行双只同生共游。”