大随求，梵名Mahā-pratisāraḥ ，音译作摩诃钵罗底萨落，乃观音菩萨之变身，略称随求菩萨，密号与愿金刚，系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。大随求菩萨为末世信仰的菩萨，其愿甚深，除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满，常随众生之愿求而施予，故称大随求。其形像为：头戴天冠，宝冠中有化佛；项带缨络；通身金黄色；八臂戴钏；作坦然无畏状。其右第一手持五钴跋折罗，其余三手依次持镑鉾、宝剑、钺斧钩；左手四臂依次持莲华、梵筴、宝幢、索，上身披天衣，下身着彩裙，双跏趺坐于莲花座上。

大随求菩萨是观音菩萨的一个变身，观音菩萨是我们经常可以见到的一个菩萨，是以慈悲和智慧的象征，经常的修持它的法门是有很多的好处的，是可以让我们获得更多的功德的。下面就一起来看看大随求菩萨的修是什么法门吧!

大随求菩萨的随心陀罗尼，亦名大随求菩萨消灾免难延寿咒。《佛心经品亦通大随求陀罗尼(卷下)》的一段原文如下：

佛告阿难：汝欲知法，善听，复当为汝更说随心陀罗尼。即说咒曰：唵，摩尼，达哩，吽，泮吒。(又一本：呜哄，摩纫[驮利]，[虎哄]，泮吒;又一本：俺，摩纫，达哩，哄，泮吒)

若受持者不须择日，不择星宿日月，不问斋与不斋。于如来前，或于像前，或于净室，或舍利塔前，随心所持香花，尽心供养。于白月十五日，洗浴清净，著新净衣，随力所办供养。为护法故，须三种白食，作一方坛，随心作之。幡灯随力办。诵心中心及随心咒各一千八十遍。于像足下便取睡眠，于晨朝时如来即为现身，及圣者金刚亦为现身，十方菩萨诸天即来围绕，一切行愿皆悉满足。

若身自知犯触及有诸罪，诵至万遍，自得现佛清净光明之身，乃至一切诸法。但诵百万遍，无不尽知。无有别持之法。

若有一切难伏怖畏之像，能怖人者，但以右手中指屈入掌中，以大指押中指节上，阴诵随心咒，不过百遍，自然降伏。

毒害火灾，以气吹之，自然除灭。难灭能灭，难除能除。

若有一切障难之事，但以二手合掌，以头指、无名指掌中相钩，小指、大指、中指掌中相著合，面向四方，各诵一百八遍，罪垢消除，障难并尽。

若有上毗那夜迦，欲令降伏者，应声降伏;不伏者，以右脚大拇指按地，诵咒百八遍，其时毗那夜迦七孔流血，自然降伏。

十方世界所有通虚及持咒仙，及四跋陀及八龙藏界，所有秘法，一切诸有情类，应心呼召，无不顺伏。唯除恶法，不入此中。

若欲所求诸天香供养者，仰面看天，诵咒一百八遍，其香即下。

若欲往十方佛刹菩萨境界，但以中指指天，呼摩醯首罗相随天处不入。临命终时十方诸佛临顶自迎将己世界。

欲求现身不死必佛世界者，但诵至十亿遍即得。必此天地更不改颜，除不至心。若有至心不应此者，我即妄语，所有经教并是魔说，非佛说之。

……

佛告阿难：若我说此法要，穷劫不尽所有所求者，依我上法求之，无不果遂。诸有所作一切事业，无问大小，尽皆成就，满足无缺。若能常持，直至菩萨，得不退转。若能日日作此法者，持此心者，能与世间作大树王，荫诸众生得离诸苦，能令一切皆得佛心。一切众生得不退者，皆犹此人持诵威力。

以上就是对大随求菩萨修持的法门的相关的介绍，希望可以的你有帮助。当我们在修持大随求菩萨法门的时候就是要认真恭敬，只有这样坚持不断的学习才是可以有无量的功德。

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大随求菩萨给我们留下来大随求菩萨心咒是非常厉害的，经常的诵持大随求菩萨心咒是可以让我们便得更加的聪明，同时也是可以让我们获得更多的功德。下面就一起来看看大随求菩萨心咒的功德有哪些吧!

大随求咒!我们上回有印。嗡，跋喇跋喇，三跋喇，三跋喇，因达尼耶，尾俢达你，吽吽噜噜，夏咧梭哈

这个大随求咒，就算往生者死了几千年了，你跟它念这个咒，乃至这个咒。像我这个就是大随求咒，这个塑胶的，我把它黏在水上面，因为佛经说：水也好、沙也好，碰到这个大随求咒，然后这个水或沙洒在尸体、鬼魂上面，它就可以往生极乐世界。所以大随求咒也叫接触得解脱咒，只要接触到它、听到它，或是你把大随求咒，像我们出家人每个身上都有带一个大随求咒。上回好像有发给各位过，你只要戴在身上，谁靠近你的身体，乃至你洗澡的洗澡水，流下去都能够帮助众生，所以大随求咒除了可以满足发财，最主要是超度众生，让它往生净土。所以大家跟我念一次，来!三跋所以各位如果慈悲应该要把它背下来，如果不会背也没关系，我们印好，你就负责贴就好了。贴在有水、有沙、有风的地方。甚至坟墓区、祖先牌位，我们上面都会给它贴一个大随求咒，因为这个叫接触就解脱的咒，这个意思。

大随求，梵名Mahā-pratisāraḥ ，音译作摩诃钵罗底萨落，乃观音菩萨之变身，略称随求菩萨，密号与愿金刚。系密教胎藏界曼荼罗观音大随求菩萨院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予，故称大随求

【简介】大随求，梵名Mahā-pratisāraḥ ，音译作摩诃钵罗底萨落，乃观音菩萨之变身，略称随求菩萨，密号与愿金刚。种子字为钵啰(二合)(pra)或吽(hūṃ)，各代表此尊之众德及大日如来之分德。系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予，故称大随求。“一切所求”包括了世间(财富，健康，长寿)及出世间(求生净土，成佛)的愿求，在日本大随求尚有求子安产的功德。

其形像为：头戴天冠，宝冠中有化佛;项带缨络;通身金黄色;八臂戴钏;作坦然无畏状。其右第一手持五钴跋折罗，其余三手依次持镑鉾、宝剑、钺斧钩;左手四臂依次持莲华、梵筴、宝幢、索，上身披天衣，下身着彩裙，双跏趺坐于莲花座上。大随求菩萨尊为末世信仰的菩萨，其愿甚深。因能随众生之所求，除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满，故称为随求。

【宝物意义】 ：八臂宝物：八臂表千百亿化身，右上手持戟表摧伏魔军，特别指外魔;右中手持斧表摧破一切重执;右下手持剑表智慧，破除一切外道邪法，邪知，邪见;右正手持金刚杵表自性如金刚，能破一切烦恼，不为烦恼所动;左正手持莲花表清净无染，法轮常转，广度众生的伟业无有穷尽;左上手持梵匣表深入经藏，智慧入海;左中手持伞盖表大悲护佑众生;左下手持绢索表摄受众生进入佛道，离苦得乐。

大随求菩萨在佛教特别是密教菩萨界极重视的一尊本尊，若欲修持大随求菩萨之随心陀罗尼者，应当先求上师灌顶。当知大随求菩萨于因地时所发何愿?修持大随求菩萨法门之行者，亦当如是发愿，亦当如是行持;果真如是发愿、行持者，汝即是大随求菩萨之化身也，如此才能与此法相应，感应道交;一切所求，皆得果随。唯除恶法，不得成就。

“大随求”就是“一切所求都如愿”的意思。陀罗尼中，有两句子是“一切所求都如愿”的意思，这在其它的咒语中是罕见的。也从中知道“大随求”的愿求威力。“一切所求”包括了世间(财富，健康，长寿)及出世间(求生净土，成佛)的愿求，在日本大随求尚有求子安产的功德。

1.【财富】：「福力常具足，谷麦及财宝，悉皆得增长」;「…一闻此大随求大护陀罗尼，闻已，深心净信恭敬书写读诵。生殷重心修习，为他广演流布。…现世得大富贵自在，」

2.【健康】：「诸极恶重罪，若得才闻此，随求陀罗尼，一切罪消灭，安乐诸有情，解脱一切病。」;「定业不受报」;「种种疾大病，悉皆尽除灭。」;「或有非命患大疾者，皆得解脱，一切疾病皆得除灭，长患病者诵此真言，加持袈裟角拂彼病人便即除差。」;「彼人身中不生疾病，不被火毒刀杖蛊毒压祷咒诅诸恶药法之所损害，不被身痛头痛，及诸疟病一日二日三日四日乃至七日，及癫痫病悉不能为患。」根据「宋高僧传」所记载，不空三藏法师曾用此“大随求”为唐玄宗治病，并得唐玄宗的极度赞赏。

3.【长寿】：「以此明加护，合死得解脱，若以黑索罥，将至爓魔宫，命复倍增寿，由书带大护，若有寿尽者，七日后当死，才书带此明，无上大加护」;「若人寿命欲尽，诵此真言复得延命增寿，久久命存，常获安乐，得大念持。」

4.【求生净土】：「由才书此明，一切乐丰盛，安乐而舍寿，必生于善趣。欲生极乐国，持带此明王，决定无疑惑。」;「若具足诵，一切重罪悉皆消灭，得无量福德。死必生极乐世界，虽作极重罪，不堕地狱。杀父母，杀罗汉，破和合僧，出佛身血，烧经像，秽伽蓝，谤诸人，谤诸教，自是非他，如是作重罪，决定生极乐界，上品生。自莲花中化生，更不受胎生。」

5.【成佛】：「唯成佛近人先听是真言，成佛远人世世不听是真言。」;「毘卢遮那如来，自法界智中，尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛，外道婆罗门得是真言成佛速。」;「能护爱乐供养佛菩萨圣众之人。能护书写受持读诵听闻大乘经典者，又能满足修佛菩提者。」

以上就会对大随求菩萨心咒的功德的介绍，希望可以对师兄们有帮助。由于大随求菩萨心咒的功德是非常的多的，坚持的认真虔诚的持诵是可以获得更多的好处。

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大随求菩萨是一个非常的厉害的菩萨，经常的修持大随求菩萨是可以获得功德的，所以我们要更多的去学习。那你知道大随求菩萨给我们留下的经典有哪些呢?下面就一起来看看吧!

《佛心经品亦通大随求陀罗尼》

《胎藏金刚教法名号经》

《胎藏金刚教法名号经》第七大随求菩萨(与愿金刚);

《大毗卢遮那成佛神变加持经

《大毗卢遮那成佛神变加持经 · 莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽》卷中：

马头观自在菩萨。大明白身观自在菩萨。多罗观自在菩萨。观自在菩萨。大势至菩萨。莲华部发生菩萨。第二寂留明菩萨。大吉祥明菩萨。大吉祥大明菩萨。如意轮菩萨。耶输陀罗菩萨。窣睹波大吉祥菩萨。大随求菩萨。次白处尊菩萨。

《佛说瑜伽大教王经》

(1)《佛说瑜伽大教王经》卷第二

复说三摩地法。时阿阇梨观想◇钵囕(二合)字变成大智。大智化成大随求菩萨。八臂四面面各三目。身现金色具大威德。作贡高无畏势。右第一手持剑。第二手持轮。第三手持三又。第四手持箭。左第一手持金刚杵。第二手持罥索。第三手持钺斧。第四手持弓。坐于莲花上放大光明。如千日轮能除诸恶。此三摩地法。所有女人胎中子死者。时阿阇梨依法观想。自身为妙吉祥。持彼秘密曼拏罗内诸贤圣阏伽瓶灌女人顶。复想彼女胎中。所有非人薄福之子。以印及真言。为发遣净除罪障已。复想彼胎摄入福子。时彼女人得子安隐。此名观察一切胎藏随求大智最胜金刚三摩地。

(2)《佛说瑜伽大教王经》卷第三：

尔时世尊大遍照金刚。如来复入安隐一切胎藏变化金刚三摩地。出此定已。说大随求菩萨真言曰 ：

唵(引)摩尼达哩(引)(一)嚩日哩(二合)尼(二)摩贺(引)钵啰(二合)底萨哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)(三)

尔时世尊说此真言已。所有一切大恶魔冤。及诸大力鬼神等。常于人间侵害有情食彼胎子者。闻此大明悉皆惊怖如火燃身。往诣佛所悉皆礼足。白佛言世尊。我等诸魔受佛三昧。从今已后不害众生不食胎子。拥护有情为作安隐。五、《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经>>　卷第二：

佛言金刚手。从我真如心智慧智方便三摩地。生出金刚萨埵菩萨。金刚王菩萨。金刚爱菩萨。金刚善哉菩萨。又于福德聚三摩地。出生金刚宝菩萨。金刚光菩萨。金刚幢菩萨。金刚笑菩萨。又复于智慧门三摩地。出生金刚法菩萨。金刚利菩萨。金刚因菩萨。金刚语菩萨。又于大精进三摩地。出生金刚业菩萨。金刚护菩萨。金刚牙菩萨。金刚拳菩萨。又于适悦心三摩地。出生金刚戏菩萨。金刚鬘菩萨。金刚歌菩萨。金刚舞菩萨。又于真如薰等三摩地。出生金刚香菩萨。金刚花菩萨。金刚灯菩萨。金刚涂香菩萨。又于金刚智三摩地。出生金刚钩菩萨。金刚索菩萨。金刚锁菩萨。金刚铃菩萨。又复于六波罗蜜智慧三摩地起变化相圆满菩提行。出生大慈菩萨。佛眼菩萨。无能胜菩萨。白毫相菩萨。孔雀明王菩萨。大随求菩萨。又复有三摩地。出生大平等智慧力八护世菩萨。所谓观自在菩萨。金刚手菩萨。慈氏菩萨。虚空藏菩萨。

以上就是对大随求菩萨给我们留下经典的相关的介绍，希望可以对师兄有帮助。大随求菩萨留给我们的经典我们都要认真的去修持，只有这样我们才能更好的获得功德。

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大随求菩萨其形像为：头戴天冠，宝冠中有化佛；项带缨络；通身金黄色；八臂戴钏；作坦然无畏状。右中手持斧表摧破一切重执；右下手持剑表智慧，破除一切外道邪法，邪知，邪见；右正手持金刚杵表自性如金刚，能破一切烦恼，不为烦恼所动；左中手持伞盖表大悲护佑众生；左下手持绢索表摄受众生进入佛道，离苦得乐。