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二障:怎么能破除“所知障”

发布时间:2020-04-09 18:32:14作者:佛心网整理

『二障』就是指烦恼障与所知障,烦恼障在一般讲是指见惑与思惑。见惑是属於一种作意分别的迷惑,佛法里面常常讲的十种结使,所谓烦恼障碍了心性,心不能够得到自在解脱,於是结业在六道轮回里面受果报,这是所谓见解上的迷惑。思惑是思想,也就是错误的思想,是指任运的,任运就没有作意,也不必作意、也不必去分别,它自自然然会起来的,起什么思想?起贪瞋痴慢。贪瞋痴是比较粗,慢这个烦恼就是我慢,要来得细。不管是粗也好、是细也好,总而言之,它是从我执所生起的,能够障碍人天胜妙的好事。所以见思烦恼,我们都叫它做事障,说事障当然是对理障而说的,这就是属於事相上的障碍。

什么是二障

所知障也有两种,一种是「取境」,不通达一切境界是唯心所现,不懂这个道理,也不明这个事实的真相,於是执著心外实在有,於是对於外境就有所希求,这就是分别法执;一种是「法爱」,於自己修证功夫不能够达到性空的境界而生爱著,这是属於俱生法执。分别法执的相粗,俱生法执的相细,譬如我们讲对一切境界的希求,八苦里面所谓求不得苦、爱别离苦,这些都是属於分别法执。在功夫上我们修行不能见性,这不是一日、二日,久久不得见性,为什么不得见性?就是在你所修的那些法门上起了执著,起了贪爱。我们念佛为什么不能念到一心不乱?

什么是二障

就是对於念佛这个法门起了法爱,他不爱世间法,他爱念佛法门。这是我举这个例子,诸位比较更容易体会一点,这种就属於俱生法执。学哪个法门他总是爱哪个法门,这一爱,麻烦就出来,就是障碍见性、障碍功夫,总而言之都叫法执。法执障碍法空之理,我们就叫它理障。烦恼是事障,所知是理障。统而言之,这两者也都可以称为烦恼,见思是三界之内的烦恼,无明、尘沙是三界之外的烦恼,两者又都可以说是智障。为什么?见思烦恼障一切智,尘沙烦恼障道种智,无明烦恼障一切种智。实在讲这三种烦恼它都有通,都有这些障碍,我们就它偏重在哪一方面来说。

什么是二障

由此可知,烦恼二障所缠,这才不知寂常心性。我们也是为烦恼二障所缠,念佛才不能够达到一心不乱,我们自己要想成就,必须要在断烦恼上下功夫。这两种障,我再说得粗浅一点,烦恼障碍了我们的福报,因为大家哪个人不喜欢求福报?福报为什么不能现前?你烦恼就把你的福报障碍住了。由此可知,你烦恼愈少,你的福报就愈大,这是一定道理。所知是障智慧,说到福报、说到智慧,是一切人念念所希求的,因此二障破了,福慧就现前。

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