附体指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。附体也就是所谓外魔，通常都是和当事人曾经结过善恶因缘的妖魔鬼怪等，它们也是众生之一，而且是陷于负面生命状态难得解脱的可怜众生！它们之所以能附体，必然是因为当事人的内心存在心魔，所以才会感召来外魔！所谓的心魔，其实也就是我们所有众生都共同拥有的贪嗔痴慢疑，以及浅层次和深层次的各种无明颠倒的心灵惑业。

大家是否有注意过：有附体人，往往都是在一场大病之后有了「神通」。那为什么会发生在大病之后呢?

因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低、阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。

通常民间所说的煞气重的人，无形众生根本不敢靠他的边。如果大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身边一靠，你就能感受到。

我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会来靠近你。

...查看更多

我们的身边有异类众生存在，但不必害怕，也不要大惊小怪。重要的是我们要把握好自己，做自己的主，不受它们的左右，继而还要影响感召对方。那么我们应该怎样做呢?

清楚明了那些念头不是自己的。古代有个笑话：一解差押解一罪犯，这罪犯是一光头和尚(阿弥陀佛!无谤僧念!)。解差记性不好，总怕自己丢三拉西，一路上不停地数落着：“包袱、雨伞、枷，文书、和尚、我”。每次歇脚必数一遍。一次和尚趁解差睡着了，打开木枷，把解差剃成光头，然后逃走了。解差醒来，照例开始数落：“包袱、雨伞、枷，文书”……一摸光头，恍然大悟，又接着数：“和尚在，我哪去了?”异类众生的心念进来了，我们可不要象那个解差，找不到我了。一定要把握住自己，增强自我控制力。

不随不住，不迎不禁。众生无时无处不在，就象这天空，你抬头看它在，低头不看它也在。众生心念来了怎么办?别随着跑，只当天上飘过一朵云彩，刮风下雨由它去好了。也别在意它，把它当个事儿，在心里核计来核计去，越核计越麻烦。它不来别想它，它来了也别怕它，别压制它。

学佛修行，感召众生。学佛修行是化解这类问题的最好方法。尤其对那些有神通的异类众生，它们就象人群里的聪明人，慧根深厚，悟性好，若能学佛对它们实在大有益处。即使普通的异类众生，但能听闻佛法，也是福德，必生法喜。久而久之，你与它们之间的恩怨慢慢化解了，它们就不会再记恨你，不会再来折磨你。就算有解不开的冤仇或遇无法教化的恶鬼，你学了佛，修行深了，有诸多金刚护法在你身边保护着你，恶鬼们也奈何不得。

总之，我们应以慈悲平等清静心对待众生，不要对它们恶语相向，不要受它们摆布，反而应以佛法来感化它们，令它们能“悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”!

...查看更多

“附体”就是微妙世界里无形的东西控制你的思想行为，一般很难判断，因为无形的东西能量大小不同，在人身上的症状就不同。

能量小的遇到正能量会同过排气的方式出来。能量大的，抵抗正能量的能力强，可以不出来。根据多年的经验，一般行为上---在大便小便，进食，弯腰，下蹲时自身的能量罩会变弱，容易受到攻击。

在情绪上---在愤怒时，情欲高涨时容易被它们攻击和控制，恐惧和悲伤时次之，可能是情绪大波动时，自身灵体和肉身契合的不那么缜密，保护力会变弱，无形的东西就趁机控制肉身。此时的我们是最新的人类，很多现象过去可能是没有的，这就需要我们独立思考，自己去总结一些理论。

例如，很多人拜了几十年的像，像前却没有名字牌位，那么你拜了几十年，你在拜谁?牌位比像重要的多，像是人想象出来的形象，如果没有名字限制，正邪双方谁都可以来这个像上，名字才是最重要的。

...查看更多

所有的附体，不论真假，在本质上它们都是虚妄的，都是自我心灵造作的幻象！所以我们真正要祛除的，不是“外魔”，而是“心魔”！如果仅仅是祛除“外魔”，而“心魔”不治，也就是说，导致问题出现的根源还在，那么迟早有一天，旧病还会复发，“外魔”仍然会再次被感召而来。