皈依：佛教名词、动词。佛教语。原指佛教的入教仪式，是佛教徒之基础入门。表示对佛﹑法(教义)﹑僧三者归顺依附﹐故也称三皈依。三皈依不但是一切戒的根本，也是佛教徒日常修持中的根本，寺院中的朝暮课诵，皆有三皈，一切佛事的终结，也都应以三皈为宗本。故在小乘佛教的地区，他们把三皈看得特别重要，以唱三皈作为行持，也以唱三皈为人祝愿 。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。谓身心归向﹑依托。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。

很多人在修行，在学习佛法时都会选择皈依，这样对修行，对学习佛法都有一定的帮助。其实皈依的好处有很多，除了这两点外，也是有其它好处的。那皈依有什么好处呢?下面一起来了解一下吧!

皈依的好处：

一、 是戒律的根本。经论上告诉我们，没有得皈依的话，不管做什么事情，都不是佛弟子的事情，你很能干做很多事情，虽有功德，可是这个功德是很可惜的。

二、能够灭业障，先前所集的业障慢慢地减轻，乃至于彻底的消灭。为什么?皈依了以后，自然而然觉得我已是皈依三宝的弟子，我要如法去行。一方面皈依有极大的功德可以对治它，一方面起心动念不会作非法行。

三、积大福。皈依有无量的大福德，“皈依福有色，三界器犹狭”，了解皈依的福这幺大，自然能恳切的皈依。

四、速能成佛。因为获得殊胜閑暇，又能皈依、学殊胜道，不久当可成佛。

皈依的好处有不少，想要体会到它所带来的好处，那么要诚心诚意的去皈依，这样自身才能体会到其中的好处，才能更好的去了解佛法当中所讲的意思。

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不少人在学佛后都选择了皈依，可也有一部分人选择不皈依。虽然这两者之间只差了一个字，但是它们的区别却是很大的。那皈依和不皈依有什么区别呢?下面一起来了解一下吧!

皈依后，通过佛陀的身口意传给他的弟子们，受身口意的戒律，身体上不去杀生、偷盗、邪淫;语言上不去恶口、两舌、绮语、妄语，心不去贪嗔痴慢疑等等。伟大的佛陀传了无上殊胜的佛法给我们，我们也愿意追随佛陀去闻思修佛法。如此，我们才能从一个信佛的人变成一个真正学佛的人。

如果不皈依，如果没有戒律的约束，表面上你可能喜欢供佛，点灯、烧香、拜佛、念经等等。但佛陀让我们不要去伤害众生，要约束自己的时候，就会开始做不到了。约束我们的语言不要去骂人，你做不到;约束你不要去贪婪追求世间的名闻利养，你也做不到;约束你不要嗔恨他人，还是做不到。所以，真正要做一个佛弟子，必须要从入门皈依开始。

皈依的戒律，是解脱戒里最基础的戒律，而所有戒律的基础就是皈依。皈依之后，修八关斋戒可以，修出家的戒律可以，修菩萨戒可以，修密乘的戒也可以。如果没有皈依的话，什么戒律都谈不上，因为没有基础。

皈依和不皈依之间有很大的区别，对自身也是有影响的，所以学佛人在这两者之间一定要想清楚在选择，否则对以后的修行之路会产生很大的影响。

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在修习佛法时不少人选择了皈依，认为这对自身的修行有一定的帮助。但也有些人认为不必皈依，只要心中有佛即可。为此，这样的人想知道为什么一定要皈依?关于这方面的内容下面我们来看看相关讲解吧!

没皈依前，做善事的因缘，是落在轮回中的。善事做得极为殊胜的话，落在天道;然后是阿修罗道，最后是人道，这三界是比较快乐的。如果做坏事就落在三恶道，一切众生都是做过坏事的，就容易落入恶道。所以，没皈依前，你就在轮回中流转。轮回是没有开始和结束的，上一辈子的因缘带到这一辈子，这一辈子的因缘带到下一辈子。

如果我们皈依的话，就会从这个无始无终的轮回中解脱出来。比如说，释迦牟尼佛、文殊菩萨和观世音菩萨很久以前和我们一样也是凡夫，皈依三宝修行，所有的业障都清净了，脱离轮回而成佛。我们现在开始皈依，然后修行，也是可以得到解脱而往生净土的。皈依就是打开所有佛法大门的钥匙。

而且有些修法一定要有传承才能修持，没皈依的人不能得到传法和灌顶，即使求到也不能如理如法地修持。皈依以后再求法，这才如理如法。凡夫的心很不稳定，如果不如法皈依，今天还在拜佛，明天也许就失去对佛法的信心。

以上就是有关为什么要皈依的讲解，希望能对师兄有帮助。其实皈依后好处有很多，不但对我们的修行有帮助，也能让我们的内心有一定的转变，而这些对自身都是益的，且对以后的修行也会有一定的指引。

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皈依从字面上解释，皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依。皈依的倾向，固应先由皈依身外的三宝开始，皈投三宝，依赖三宝的启发与指引，走向大涅槃城的大解脱道。但当走进了涅槃（解脱）之城，自身的当下，也就是理体的三宝了。一切众生皆有佛性，由于业障的迷惑，所以不见佛性，我们皈依三宝的目的，正是在於寻求佛性的显现。