普贤延命菩萨，又有大安乐不空三昧耶真实菩萨与金刚萨埵等二种异名。普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依经典所记，其二臂像如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华，华下有白象王。象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。二十臂像则通身金黄色，着五智宝冠，左右各十只手，各持不同法器，坐千叶莲华上，华下有四白象，与二臂像座下之有五千群象者不同。

普贤延命菩萨是一位非常殊胜的菩萨，所以我们在日常的生活中可以获得更多的功德利益，会给我们增加益，同时也是可以获得更多的智慧，而且还可以帮助我们延年益寿。下面就一起来看看普贤延命菩萨密教释意吧!

在密教之中，以此菩萨表示菩提心，视之与金刚手、金刚萨埵、一切义成就菩萨同体。一行《大日经疏》卷一解释普贤，谓‘普’是遍一切处之义，‘贤’是最妙善之义。以菩提心所起之愿行及身口意悉皆平等遍一切处，纯一妙善，备具众德，故名为普贤。

在密教金胎两部曼荼罗中，皆列有此菩萨。在金刚界曼荼罗之中，普贤为贤劫十六尊之一，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚，三昧耶形为剑形。在胎藏界曼荼罗中，将之列于中台八叶院并文殊院。其中，在中台八叶院是坐于东南方的莲华上，身白肉色，戴五佛宝冠，左手以大指、头指执莲华，莲上安有火焰围绕的利剑，右手臂伸开仰掌，屈无名指、小指，三昧耶形为莲上剑，密号真如金刚。在文殊院，系位于文殊之右后，左手执青莲华，上安三股杵，右手伸五指，掌向外，大指与头指、中指二指相捻，伸无名指、小指立于胸前，三昧耶形为莲上三股，密号真如金刚。

另外，有以普贤延命菩萨为本尊而修法者，称为普贤延命法。普贤菩萨有增益、延命的性德，当他住入增益延命三昧的境界之时，就成为普贤延命菩萨(Samanta-bhadra^yuh)。这是密教徒修普贤延命法时所供奉的本尊。

依照密教经典的记载，众生若能对此菩萨如法修持与祈求，则‘终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹鬼神之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。’而且能‘具大福智，胜愿圆满。官位高迁，富饶财宝皆悉称意。若求男女，并及聪明，并皆满愿。’这些宗教功能，都是依据普贤延命菩萨的本誓而产生的。

普贤延命菩萨，又有‘大安乐不空三昧耶真实菩萨’与‘金刚萨埵’等二种异名。前者谓此菩萨具有赋予众生大利益大安乐的平等本誓。后者谓其具有‘不朽不坏之智，能摧诸烦恼，犹如金刚’。其所以具有这些性德，除了是本誓力量的显现之外，也由于十方诸佛加持所致。据密教典籍所载，世尊曾召集十方世界恒河沙诸佛，以光明照触普贤菩萨，因此他才能得到诸佛心印，以利益一切有情。

普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依经典所记，其二臂像‘如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华，华下有白象王。象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。’二十臂像则通身金黄色，着五智宝冠，左右各十只手，各持不同法器，坐千叶莲华上，华下有四白象，与二臂像座下之有五千群象者不同。

按，普贤信仰自古即盛行于印度及西域地方。《大智度论》卷九记载，大月氏西佛肉髻住处国的一佛图中，有癞风病人至遍吉菩萨像边，一心念愿，时像以右手摩其身，病即愈。撰于唐·大历十一年(776(丙辰年))的〈大唐陇西李府君修功德碑记〉记载，敦煌石窟中安置普贤、文殊等变相各一幅。依此可知，在唐代，中国敦煌地方已有造此菩萨像之风气。

我们若是想要普贤延命菩萨密的话，我们就是要专心而恭敬，虽然在刚开始学习的时候不是很明白，但是随着慢慢的学习是可以很好的融入进去的。我们一定要好好的学习。

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普贤延命菩萨想来都是以慈悲为主的，它是一位慈祥庄严的菩萨，在我们遇到困难的时候会伸出援助来帮助我们的。它的的法门也是非常的高的，也是非常有智慧的菩萨所以我们要好好的学习。下面就一起来看看普贤延命菩萨吧!

普贤延命菩萨

普贤菩萨有增益、延命的性德，当他住于增益延命三昧的境界之时，就成为普贤延命菩萨(Samanta-bhadrayuh)。

依照密教经典的记载，若有众生能对此一菩萨如法修持与祈求，则“终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒祖恶形罗刹鬼神之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。”

⊙普贤延命菩萨手印

双手各作金刚拳，两食指伸展，以右食指压左食指，两相勾结，置于顶。左食指(风)是凡夫生灭的息风，右食指(风)指佛界金刚不坏的命风，两相勾结即表示众生分段的命风，和如来常住的第一命结合，进入本不生际，即是众生诸佛一如的金刚寿命，来成就延命。

[真言]

唵(1)　缚日罗喻晒(2)　吽吽(3)　尸弃(4)　莎诃(5)

om(1)　vajrayuse(2)　hum hum(3)　sikhi(4)　svaha(5)

以上就是对普贤延命菩萨的手印的相关的介绍，希望可以对你有帮助。我们是明白普贤延命法是非常的好的，所以我们要好好的去学习，在学习的时候一定要坚持并用心，只有这样才能领悟其中的好处。

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普贤菩萨在佛教中地位很高的同时也是有受到很多人的敬仰。普贤菩萨有增益、延命的性德，当他住入增益延命三昧的境界之时，就成为了普贤延命菩萨了，下面就让我们一起来看看吧!

普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra ，或 Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故《普贤行愿品》言：「普贤行愿威神力，普现一切如来前。」又言：「十方如来有长子，其名号曰普贤尊。」普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

普贤，梵语称“邲输跋陀”。在《悲华经》的记载中，当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清淨的国土中，修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不淨世界，使其庄严清淨就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨，令他们心地清淨，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字，改号为“普贤”，并授记他未来在北方“知水善淨功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。普贤之名始出于《三曼陀罗菩萨经》，后广见诸经而成普遍之信仰。

普贤延命法，谓以普贤延命菩萨为本尊，为除障延命所修之法。其修法之仪则为：安置普贤延命像，正面为大坛，左侧为圣天坛，右侧甲冑形之火炉为护摩坛，四隅为四天王坛，东方天坛之左侧设十二天坛，本尊前七层上各燃七轮灯，道场之周围悬挂杂色幡，以大幕隔内外，幕外设伴僧之座，行法中不断读诵《金刚寿命陀罗尼经》，结愿时于大坛上更置二十一小坛。本尊普贤延命有二十臂，左十臂持莲花、剑、轮、舌、羯磨杵、甲冑、牙、金刚拳、锁、铃;右十臂执五钴杵、钩、箭、拳、宝珠、日轮、宝幢、三钴杵、三钴钩、羂索，趺坐于白象上之莲华座。所乘之象，有一身三头、三身三头、四身四头等不同。

此修法系基于《金刚寿命陀罗尼念诵法》而来，该仪轨谓，若人每日受持念诵金刚寿命真言各三时，每时各千遍，则过去所有恶业因缘、短命夭寿，皆转而信心清淨，业障消灭，更增寿命。〔一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经、阿娑缚抄卷二一五诸法要略抄〕

《普贤行愿品》。经文是普贤菩萨为菩萨众说的，先长行，次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿：若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。若诸菩萨于此大愿顺趣而入……则能成就普贤菩萨诸行愿海。(见《大方广佛华严经》卷四十)

以上就是对普贤延命菩萨的相关介绍，希望可以对你有帮助。普贤延命菩萨的法门是非常的强大的，所以我们一定要好好的去学习，在学习时一定要专注用心。只有这样才能学到更多的知识。

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普贤延命菩萨具有赋予众生大利益大安乐的平等本誓。依照密教经典的记载，众生若能对此菩萨如法修持与祈求，则‘终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹鬼神之怖。若求男女，并及聪明，并皆满愿。’这些宗教功能，都是依据普贤延命菩萨的本誓而产生的。