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《大佛顶首楞严经》卷八浅释(

阿难。是人皆以纯情坠落。业火烧干。上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提。则妙圆明本无所有。阿难,这等人若是纯以情感用事,没有丝毫澄清的观想,即以情重而堕落地狱,...
《大佛顶首楞严经》卷八浅释(

《大佛顶首楞严经》卷八浅释(

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。  阿难,这十二类众生,每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒...
《大佛顶首楞严经》卷八浅释(

《大佛顶首楞严经》卷八浅释(

阿难。是善男子。满足神通。成佛事已。纯洁精真。远诸留患。当度众生。灭除度相。回无为心。向涅槃路。名救护一切众生离众生相回向。这是讲十回向位。阿难,这个修满十行的善男子,...
《大佛顶首楞严经》卷八浅释(

《大佛顶首楞严经》卷七浅释(

设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。假若有众生,心念不专一,非常散乱,还未得到定...
《大佛顶首楞严经》卷七浅释(

《大佛顶首楞严经》卷七浅释(

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。 ...
《大佛顶首楞严经》卷七浅释(

《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

鼻想本权机。只令摄心住。住成心所住。云何获圆通。鼻想是观想鼻端白,本来是权巧方便,随顺机宜而说。目的只在收摄散乱心,使能暂住,但有能住之心,就有所住之境,因真心是无所住...
《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫祗名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。有淫念必落魔道,因为这样,如果不断淫念,而修禅定,就一边修,一边漏。要开...
《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。世尊,我以反闻入流内熏,熏起本觉智光,再回光返照,来...
《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经‘大佛顶,如来密因,修证了义,诸菩萨万行,首楞严。'这十九个字是这部经经名字,是一个题目,连下面的一个经字便成二十个字;前十九字...
《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

如来惠我袈裟著身。须发自落。我游十方。得无挂碍。神通发明。推为无上。成阿罗汉。我到如来处求出家时,蒙如来慈悲对我说:“善来比丘,袈裟著身,须发自落。”我不必披剃,就成比...
《大佛顶首楞严经》卷五浅释(
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