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佛教与人生

  诸位!今天讲题是佛教与人生,先讲佛教,然后再讲人生。佛教即是佛之教法,佛是何许人,乃是大觉悟之人,觉悟宇宙人生真理,乃至彻底觉悟一心本源之理体。在过去二千九百六十五...
佛教与人生

佛教与世界之关系

今天讲题,是佛教与世界之关系。诸位!毕竟关系何在?凡世界所有各国人民,必要信仰一种宗教,其心方得有所归宿,其人方能归于良善。但各宗教之旨,虽是种种不同,而化民为善,则一而...
佛教与世界之关系

佛教疗养之法

  吾人铸形父母,寄迹乾坤,随业受身,依因感果,是身不实,四大假合所成。有病方知五阴幻报为苦,古云:‘有病方知身是苦。’斯言信不诬也。然当知病苦与身,不相舍离,病...
佛教疗养之法

修身摄心之法

  我佛所说法门,因机施教,犹如对癥开方,由众生有种种病,故佛说种种法。果能信解依修,无不得益。是以称为无上医王,乃能医众生之心病者。一切众生,皆依妄心,迷惑不觉,妄执...
修身摄心之法

佛教大乘真宗

佛教者,释迦牟尼佛开示众生之言教也;又名佛学,即佛氏度生之学说,对治贪嗔癡三毒,而得解脱众生生死轮回之苦。其学说判为大小两乘,小乘但话三界无常苦空无我,小机之人闻之,愿...
佛教大乘真宗

佛法之精神

  今日承蒙诸君过爱,开会欢迎,圆瑛自愧德薄才庸,实不敢当。惟是大家有缘一堂聚会,很是一种良好机会,可作为一番佛教之讨论。...
佛法之精神

佛教学院演讲

圆瑛今天受 贵院设斋欢迎,曷胜荣幸!在此欢迎声中,生出许多感想。回忆民国九年来平讲经之时,平中并无佛学院,今度前来讲经,受各学院之欢迎,屈指大小僧尼学院,不下十处,而以 贵...
佛教学院演讲

修持《楞严经》、楞严咒的感应

圆瑛法师修持《楞严经》、楞严咒的感应缘余年二十四,听讲斯经(指《楞严经》——金刚慧剑按),愧学识之浅陋,感注疏之繁多,用心过度,致患血疾。乃于佛前发愿,仰叩慈光冥护,顿令恶疾速愈,...
修持《楞严经》、楞严咒的感应

佛说盂兰盆经讲义

佛说盂兰盆经讲义圆瑛大师著  佛说盂兰盆经  盂兰盆供仪规  自序  《佛说盂兰盆经》讲义  佛说盂兰盆经  西晋三藏竺法护译  闻如是,一时佛在舍卫国,祗树给孤独园,大目...
佛说盂兰盆经讲义

劝发菩提心文讲义

劝发菩提心文讲义圆瑛大师著  序  劝发菩提心文讲义  甲一 序分  甲二 正宗分  甲三 流通分  序  ‘华严经\’偈曰:心佛及众生,是三无差别!此无差别者云何?曰菩提是。梵...
劝发菩提心文讲义
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