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菩萨与六波罗蜜
菩萨与六波罗蜜问:什么是菩萨的六波罗蜜? 答:菩萨是菩提萨埵的略称,有两种含义: 一是觉悟的有情,指菩萨证悟的境界。 二是使一切有情觉悟,指菩萨广度众生的菩提心。 菩萨... 
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观自在的境界
问：谁是观自在菩萨？ 答：观自在菩萨就是观世音菩萨，也称观音菩萨。观世音菩萨依耳根圆通法门而证悟，并且救苦寻声，大悲应化，广行救度，观世音三个字很恰当地概括了菩萨... 
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观修般若
观修般若前边介绍了般若的体性、心、心性实相、觉性、本基的概念。五道修观般若是依次第而行的,有利根的可以直接从里地的无学道入手。藏传佛教的行修多从加行道开始,一部前行、加行... 
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蔽障实无蔽障
蔽障实无蔽障菩提心光明本来具足,不因无明、妄念的习气所熏染而失去,只是被众生的无明、妄念、业力、习气执著分别能所二取相而蔽障住了即本体法身空上的清净智见被阿赖耶识所聚的阿... 
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解悟与证悟
问：前面所显皆为般若之理，般若波罗蜜多有什么用呢？ 答：到这一段方开显般若之妙用，即般若之果德。般若真空之理，本来无甚奇特，根性明利者，当可言下顿悟。可是，从古至... 
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解脱是什么？
人类生命最大的特征是什么？ 人活着，最大的特点是什么？ 这个问题，三千多年前就有人开始考虑了。公元前1027年，在古印度的迦毗罗卫国，净饭王的王后摩耶夫人为其生下了... 
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相碍缘起
问:什么是相碍缘起?答:相碍缘起是入不二法门的阶梯,不二法门是佛法的究竟。 在相碍缘起中,将一切法都看成是在无限中成立。我们的心识受局限,外境一切事物也受局限,所以内外一切行... 
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相对缘起
相对缘起在名言概念中,一切法虽心识而成立其有,进一步观察是于相对概念中成立其为有,所以事物的有无非是由心境相依而成立,是概念上的相对而成立的。 外境所谓与内识,彼此相依,但实... 
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相依缘起
相依缘起问:何谓相依缘起? 答:人在心识中先有一个概念,然后用名言将这概念表达,就成为“名言有”,如一个人的名字。因为我们觉得概念真实,所以便认肯,方便认为“名言有”真实。 ... 
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生命是什么？
恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义：生命是蛋白体的存在形式，这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停... 