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禅宗之解悟与证悟略议
《法华经》云：佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘？即令众生开、示、悟、人佛之知见。我佛应现世间，教化众生，五时设教，虽言有权实，显有迟速，原其本意，唯为此一大事... 
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禅的基本见地与方法
一、禅的文化 禅文化的发达显现了现代人心对古老智慧的需求。但就禅的本义来说，非属东方，也与时间上的古老无关。禅是令心灵觉醒的方法和觉悟心灵的智慧，原本不属于宗教，... 
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论不空的政教思想
论不空的政教思想吕建福 不空的政教思想,包括佛法护国论、正法理国论和佛国本土论,其核心是政教互为利益,佛法护佑国家,国家扶持佛法,相得益彰。但能使国家扶持佛法,其前提在于佛法... 
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论唐密的即身成佛思想
论唐密的即身成佛思想 吕建福[1] 即身成佛作为密教的一个重要理论，在近代佛教复兴运动中曾引起显密之间的争论，王弘愿以此作为密教殊胜於显教的一个主要论据，太虚将其作... 
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金陵刻经处与近代佛教教育
金陵刻经处与近代佛教教育吕建福 传统佛教之培育僧材、续佛慧命,主要靠早期寺院的译经讲学及唐以后建立的丛林制度。丛林制度最早虽由禅宗大德所创,所谓“马祖创丛林,百丈立清规”... 
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金陵刻经处因缘略述
金陵刻经处因缘略述吕建福 佛教思想由“阿含”而“般若”,由“般若”而“中观”而“瑜伽”,教理愈趋愈密。瑜伽学之核心即为法相唯识之学,乃印度大乘佛学高度发展的结果,可以说是... 
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牛在何处──第二届两岸禅学会
牛在何处──第二届两岸禅学会议感想※ 作者: 吕建福教授-青海省社科院宗教学副研究员 一、组织周密 以“念佛与禅”为主题的第二届两岸禅学研讨会,是这次整个参访交流活动的中... 
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略论当代禅之开展
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杨仁山与金陵刻经处
杨仁山与金陵刻经处吕建福 一、杨仁山与金陵刻经处的创立 杨仁山,名文会,生于1837年,安徽石埭人。十岁受读,十四岁能文,聪明颖悟,性格豪爽,喜读奇书,知识广博,“凡音韵历算、天文... 
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廿一世纪佛教的希望──参访台
廿一世纪佛教的希望──参访台湾佛教有感吕建福教授 世纪之末的金色十月,应台湾慈光禅学研究所所长惠空法师的邀请,赴台参加第二届两岸禅学研讨会暨第三届两岸僧伽教育交流访问活... 