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试论南宋志磐的佛教史观——以

试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心宋道发(杭州商学院宗教研究所讲师)  引言  在中国历史上,通常认为隋炀帝是弑父弑君、荒淫暴虐之主,与桀、纣、幽、厉同科,甚或不...
试论南宋志磐的佛教史观——以

重拾“解行相应”法 探明大乘

慧思禅师是中国佛教史上极具开拓精神的一代高僧,因被后世天台宗人推尊为三祖而倍受敬仰,并因此受到近代以来佛教内外僧俗学者的广泛关注和深入研究,或考辨其著述的真伪,或检讨其...
重拾“解行相应”法 探明大乘

观世音菩萨感应初探

  清净为心皆补怛慈悲济物即观音  提起观菩萨,在我国可谓家喻户晓,妇孺皆知。人们每当灾难临头,陷于绝境,于无可奈何之际,便会想起求这位大菩萨保佑,且多有应验,这就是观...
观世音菩萨感应初探

玄奘法师与唐太宗、高宗——初

引 言...
玄奘法师与唐太宗、高宗——初

慧思末法思想之研究

  在印度佛教思想发展的历史中,并未形成系统的末法思想,但佛典中有关正、像、末三时之说的记载,却为中国的高僧大德们建立末法思想提供了必不可少的资源。而且三时之说,只有经...
慧思末法思想之研究

宋代台、禅二宗法统说之争

  内容提要:在宋代的佛教界,天台宗与禅宗的抗争乃是十分引人注目的重要事件,而二宗之争衡,则以确立本宗在当时中国佛教界的正统地位为目的,故虽有教理上的交涉,而以法统说为...
宋代台、禅二宗法统说之争

宋代佛教政策论略

宋代佛教政策论略宋道发  一、宋代佛教政策之渊源  在印度的古代社会中,出世的宗教是超乎世间的王权之上的。宗教的修行者得到社会各层人士的普遍敬仰与供奉。作为印度宗教大家...
宋代佛教政策论略

宁可侧重行履工用不可取于狂慧

  引言  南怀瑾先生认为,佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论,有此理,就一定有此事,是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论,都可以用科学的实证...
宁可侧重行履工用不可取于狂慧

周敦颐的佛教因缘

  引论  周敦颐(1017—1073)字茂叔,原名敦实,因避英宗旧讳,改名敦颐,生于宋真宗大中祥符九年,卒于宋神宗熙宁六年,世称濂溪先生。着作今存者有《太极图说》及《通书》等...
周敦颐的佛教因缘

发菩提心的深远意义

  对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心,并且不执着如是之心...
发菩提心的深远意义
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