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试论南宋志磐的佛教史观——以
试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心宋道发(杭州商学院宗教研究所讲师) 引言 在中国历史上,通常认为隋炀帝是弑父弑君、荒淫暴虐之主,与桀、纣、幽、厉同科,甚或不... 
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重拾“解行相应”法 探明大乘
慧思禅师是中国佛教史上极具开拓精神的一代高僧，因被后世天台宗人推尊为三祖而倍受敬仰，并因此受到近代以来佛教内外僧俗学者的广泛关注和深入研究，或考辨其著述的真伪，或检讨其... 
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观世音菩萨感应初探
清净为心皆补怛慈悲济物即观音 提起观菩萨，在我国可谓家喻户晓，妇孺皆知。人们每当灾难临头，陷于绝境，于无可奈何之际，便会想起求这位大菩萨保佑，且多有应验，这就是观... 
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玄奘法师与唐太宗、高宗——初
引 言... 
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慧思末法思想之研究
在印度佛教思想发展的历史中，并未形成系统的末法思想，但佛典中有关正、像、末三时之说的记载，却为中国的高僧大德们建立末法思想提供了必不可少的资源。而且三时之说，只有经... 
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宋代台、禅二宗法统说之争
内容提要：在宋代的佛教界，天台宗与禅宗的抗争乃是十分引人注目的重要事件，而二宗之争衡，则以确立本宗在当时中国佛教界的正统地位为目的，故虽有教理上的交涉，而以法统说为... 
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宋代佛教政策论略
宋代佛教政策论略宋道发 一、宋代佛教政策之渊源 在印度的古代社会中,出世的宗教是超乎世间的王权之上的。宗教的修行者得到社会各层人士的普遍敬仰与供奉。作为印度宗教大家... 
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宁可侧重行履工用不可取于狂慧
引言 南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论，都可以用科学的实证... 
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周敦颐的佛教因缘
引论 周敦颐（1017—1073）字茂叔，原名敦实，因避英宗旧讳，改名敦颐，生于宋真宗大中祥符九年，卒于宋神宗熙宁六年，世称濂溪先生。着作今存者有《太极图说》及《通书》等... 
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发菩提心的深远意义
对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心，并且不执着如是之心... 