-
附录二：省庵法师四念处颂
省庵法师四念处颂（并叙）佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者少，顾此法门，何人修学？岂惟不思其义，抑亦未识其名，可胜叹耶！余山居无事，读《涅槃&... 
-
附录一：省庵法师不净观颂
省庵法师不净观颂（并叙）佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。 死想：有爱皆归尽，... 
-
见别人杀生无法救护，该怎么办
问:见别人杀生,虽想救护,但力不从心,该怎么办?... 
-
西归直指
像赞昆山安士先生，所著数种书，尔旦读而受其益者，诚非浅鲜矣！昔世尊为半偈故，犹舍身供养。若先生之恩，尔旦则茫然不知何以报也。汪子石心，以绘像索题，惊喜瞻礼之余，敬为四言... 
-
王夫妇义救孤儿
... 
-
杂问防淫类
摘自《欲海回狂》作者:周安士问:《普门品》云:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”何为其然也? 答:色是迷津,佛乃觉路。觉之破迷,犹灯之破暗,此定理也。孔子曰:“苟... 
-
文昌帝君阴骘文广义节录
重刻《安士全书》序一大矣哉吾心本具之道！妙矣哉吾心固有之法！寂照不二，真俗圆融。离念离情，不生不灭。谓之为有而不有，不有而有。谓之为空而不空，不空而空。生佛皆由此出，圣... 
-
援引大藏目次 欲海回狂
援引大藏目次华严经 法华经 般若经 宝积经 楞严经 圆觉经 涅槃经 佛本行经 密严经 阿含经 法句喻经 过去因果经 ... 
-
安士居士关于淫业八问答
问:太极生两仪,两仪生四象,而人类兴焉。则男女形体,实天地所生也。天地既生男女,又恶男女之事,是诚何故?答:男子有室,女子有家,父母大愿也。若不待父母之命,钻穴逾墙,则又恶之贱之。父母... 
-
安士全书
清朝·怀西居士周安士著述重刻《安士全书》序一 重刻《安士全书》序二 《阴骘文广义》原序 文昌帝君阴骘文 补缺 吾一十七世为士大夫身 未尝虐民酷吏 救人... 