有一次,沩山灵佑禅师在百丈禅师身旁,百丈禅师问道:“谁?”

　　沩山禅师答道:“灵佑!”

　　百丈禅师道:“你拨一拨火炉中,看看还有火没有?”

　　沩山禅师在炉中拨了一拨,回答道:“无火。”

　　百丈禅师亲自站起来,走到炉边,用火钳在炉中深深一拨,拨出一点火星,取出来给沩山看,然后说道:“你说无,这个不是火吗?”

　　沩山灵佑禅师说道:“我知道是有,只是未能深深一拨!”

　　百丈禅师道:“这只是暂时的歧路,经典上说,要了悟佛性,当观时节因缘,时节因缘一到,如迷忽悟,如忘忽忆,那时才知道自己本来一切具足,不是从外而获得的。所以,祖师说:悟境同未悟,无心如有心。凡圣虚妄,本来心法,原自备足。你现在已经如此,好好保护并把握它吧!”

　　第二天,沩山禅师随同百丈禅师入山出坡(劳动服务),百丈禅师问沩山道:“火种带来了吗?”

　　沩山禅师答道:“带来了。”

　　百丈禅师追问道:“在什么地方?”

　　沩山禅师捡起一枝柴,吹了两下,然后交给百丈禅师。百丈禅师欢喜的说道:“如虫御木,偶而成文。”

　　“火种”,代表了什么?暗示了什么?此即所谓佛性也。百丈禅师要沩山到炉中拨火,此即暗示他要找到自己的佛性。找到佛性本心,谈何容易?百丈禅师不得不亲自示范,要深深一拨,自性才能现前。甚至师徒在出坡时,都在策励生活中不要忘记自性,一句“火种带来了吗?”这里面多少慈悲、多少智能、多少生活禅也。