失去孝敬 何能为人

失纯洁的童年

「我要爸爸，我要爸爸……」一岁的小女孩在哭闹，母亲把孩子背起来，看看时钟还差十分钟到晚上十二时，披一件棉袍把孩子包着，在寒风凛冽的十二月，母女二人在深夜寂静的街道上，慢慢的步行到巴士站。最后的一班巴士到达，一个中年男人带着疲倦的身躯下车。「爸爸，爸爸。」孩子欢欣的呼唤着。曾几何时天真纯洁的小女孩，对父亲的挂念，对母亲的依恋，随着时光的流逝，孩子日渐长大，纯洁的心灵起了变化。

贪慕虚荣 心怀怨恨

家中兄弟姐妺七人，连双亲及祖母共十人，父亲一人微薄的工资，不足以养活一家十口。长兄十三、四岁要出外做学徒，帮补家计，有时家中连饭也吃不上，生活很困难，日子很艰辛。母亲尽量令我们不断炊。中学开始认识了一些同学，环境富裕，不知不觉起了虚荣心，读书亦读不好。十七岁出社会做事，开始赚钱，工作后尽量自己花费，补偿物质的缺乏，对物欲非常重视。

父亲为人节俭，不苟言笑。头脑清晰，非常理智。用钱一分一毫都很精打细算。自己刚刚相反，心内对父不满，母亲多年来为家操劳，性情没有年青时的温柔，身体差又多病，心内怪责母亲嫁了一个穷光蛋连累大家捱苦(外公是富商)。全无感念父亲的辛劳，长年为家庭的付出。最大不孝瞧不起父亲，父亲已离世三十年，在此至诚向先父忏悔女儿的不孝。从母亲口中得知，父亲最疼爱的是我。因为有了四位兄长，我才出生。父亲喜欢女儿，幼年时那份对父亲的爱念，长大后为了物欲，变成了不孝不敬的恶人。

母病体未愈 儿参学狮城

一九八二年父亲退休后不久，因心脏病逝世，我与母亲相依相靠生活在一起，其它兄妹婚后亦有对母亲供养。生活还算安定。在一九九六年母亲经历一场大病后，身体十分衰弱。那时我已学佛，但对因果经教认识很浅，更不懂孝道的重要。只要有空就往道场跑，在外时间多，料理关怀母亲的时间少。

一九九八年老法师在新加坡讲经，有一次来港弘法，介绍居士林的殊胜。我与两位佛友一同请假前往参学。回家向母亲提出，能否自己照顾自己，母亲一向是委屈自己的人，说没问题。那时候三哥每星期来一次，准备母亲一星期的菜放在冰箱备用。因为我不想煮肉，还埋怨三哥买肉给母亲食用。有一次还吵架令母亲伤心。

赴星加坡前，我通知妹妹探望母亲，自己坦然出门。在星加坡并没有怎样用心学习，只听了师父讲课几次，念了几次佛，出去玩了两天，带了一大堆法宝返港。当时协会尚未成立。香港没有法宝流通，心内十分得意。

忘恩负义 悔愧不已

返港一踏入家门，见到年迈的母亲，我吓了一跳，心内阵阵酸软绞痛，只是十天母亲竟然瘦弱如斯。她说十天来妹妹因学校工作很忙，只是在她生日那天带了蛋糕及女儿回来为母亲庆祝「母难之日」。母说「因为没有精神，每天只吃一餐饭。有一天差点晕倒撞在衣柜上。」我听后心内万分悲痛，我真不是人，竟然丢下年老虚弱病体未愈的母亲，去搞什么参学，参学是假的，满足那虚名，自己是第一批香港人到星加坡参学才是真。到现在一想起当日的情境，我还不能原谅自己。「妈妈！是女儿不孝，忘恩负义。我对不起您，令您受苦捱饿，没人照顾，想起童年时您的爱护，您的无微不至我是多么的自私冷血，我永远对您亏欠，还幸后来能引导您念佛，最终能往生极乐，不再受轮回苦报。妈妈您在世时，女儿没有向您跪下认错，求您原谅。这不孝女儿我一定要成佛，我们在极乐世界相逢，我知道您不会怪责我，但女儿依然要跪在您跟着忏悔，求您原谅。」

自以为是 不敬恩师

在星参学期间，我还做了一件大恶事，是念头恶，一直闷在心里，未讲出来。回港后与同行的佛友谈起，她提醒我那是诽谤三宝之罪，是地狱罪，自己怎样犯这样的罪而不自知。到了星加坡安排见了恩师，当时李木源居士亦在场。我们三人也不是什么大护法，恩师花了一个小时来见我们，真是无限的慈悲，问的全是课堂上已经讲过的，是没用心去听，不知不觉还炫耀在香港如何流通法宝等。傲慢无知，大言不惭。浪费了恩师休息时间，刚好在参学期间过中秋节，听闻恩师与一群人去赏月，我们寮房没有被邀请。当时很不高兴，起了怨恨心，不了解恩师异地作客，一切是道场安排，最重要的是缘。那种虚假的诚敬心，一下子退了下来，幸好旁边有善知识的提醒，一直未有机会忏悔，后来也忘记了。这一次在写稿时，这一段大不敬的往事突然重现脑海，净业三福第一是「孝养父母，奉事师长」，最重要的两件事我全违背了，向恩师遥拜谢罪。当日的无知傲慢，起了恶念，折损了不少福，亦令修学方面障碍重重。

真诚改过 以戒为师

十七年的学佛历程，真是满途荆棘，殊不平坦。一切境缘是依报，皆由正报而生。今日我明白了，很感恩在菩提道上的顺逆缘。对我好的人我感恩，对我不好处处为难的，我也感恩，没有他们的磨练，刚强难化，贡高傲慢的我，又怎会醒悟？现在身心轻松，随缘度日，不怨天不尤人，只想早日取得西方净土居留权，这个世界没有什么比得上这件大事。阿弥陀佛！

学生觉非 至诚顶礼忏悔

二零一一年九月六日

【编后语】

《佛说未生冤经》中曰：「夫善之极者，莫大于孝；恶之大者，其唯害亲乎！」既无不善之行动造作，亦无恶念悖逆，方得名为「不害双亲」。

净空上人在讲《太上感应篇》中开示：「我们孝养父母，以孝心养父母，儒家说得好，『养父母之身命』，对于父母物质生活要照顾到。还得要懂得『养父母之心』，要让父母没有忧虑，没有烦恼，心情愉快，这就要顺；如果不顺，父母就生烦恼，就有忧虑。所以这个字落实相当不容易，如果没有真诚的心，我们常说至善之心，纯孝之心，纯敬之心，这个字就很不容易落实，总而言之，是要用真心。还要知道『养父母之志』，父母之志是什么？对您的期望。……」

净空老法师在《普贤行愿品别行疏钞》开示：「『礼敬』是修学的基础，治什么病

？贡高我慢。这个贡高我慢是病根。众生为什么不能脱离生死轮回？为什么会堕三恶道？为什么遇到善知识、遇到佛菩萨修学不能成就？原因都在一个慢字。……所以佛说这是俱生烦恼，是前世的习气，前世还有前世，换句话说，无量劫来生生死死累劫的习气多重，太重了。这个习气是修道的大障碍，是生死轮回的根本，我们今天要把这个根拔掉，用什么方法来拔除？用礼敬。」礼敬父母师长，从心而出，定是孝子心行。

师父上人在《大方广佛华严经》中开示：「为什么会有六道轮回？…你所坚固执着我我所，要能行善，行善就是利益众生、利益社会，在六道里头你得的是人天小果，就是人天两道。你要是为自私自利，虽然利益别人，为什么要利益别人？于我自己有利。于我自己没有利的，你绝对不会利益别人。或者是你要名，或者是你要利，或者是你要权势，或者你要别人的赞叹，你要这个虚荣，你为了这些，做一些社会慈善事业，帮助一些人，沽名钓誉。这样的善行，这不是真善，果报还是在三恶道。」行善积德，贵在无条件的真诚付出，没有炫耀，没有怒意，坚持长久，方得为实。