悟显法师：梵网经菩萨戒四十八轻戒，第三十一不行救赎戒

《梵网经》 第三十一、不行救赎戒

「佛言。佛子。佛灭度后。于恶世中。若见外道。一切恶人劫贼。卖佛菩萨父母形像及卖经律。贩卖比丘比丘尼。亦卖发心菩萨道人。或为官使。与一切人作奴婢者。而菩萨见是事已。应生慈悲心方便救护。处处教化取物赎佛菩萨形像。及比丘比丘尼。发心菩萨。一切经律。若不赎者。犯轻垢罪。」

这是「不行救赎戒」，前面是「不行放救戒」，这里是说在恶世中，当你看见外道、一切恶人、劫贼在卖佛菩萨形像。说到这里，大家一定很疑惑，那开佛具店、开佛教文物的店怎么办?其实这里是讲「出卖佛教」者，也就是「裨贩如来」者，这些人口虽说空，也就是嘴巴讲说要出三界、要利益众生，但是却行在有中，所作所为无非是贪图名利，他们把佛教商业化、把佛教企业化、把佛教市井化，这都算是出卖佛菩萨形像，所以都属于菩萨戒这里讲的，是「外道。恶人。劫贼」，所以出卖佛教的不一定长得凶神恶煞，有时候反而穿着袈裟以及居士服，装得和蔼可亲，对你笑瞇瞇的，为你开缘的，随顺你习惯的，这就是末法外道、恶人、劫贼他们的样子，让你心外求法，是外道，让你在三界中轮回;是恶人，不教你明心见性，是劫贼，这些都是破坏佛陀正法的人。

佛教本来都是正法，但是因为这些人出现，所以名为恶世，在恶世当中，凡是「卖佛菩萨父母形像及卖经律」，这指的就是出卖佛教，藉佛教敛财、毁坏佛教的形像、毁坏经律，把经典戒律乱解、乱说，这都属于是「出卖」，甚至比丘、比丘尼不好好修行，跑去表面办佛教活动，却搞世间事，虽开佛教课程，嘴里却讲一些世间话，吸引在家人，也恬不知耻名为开示，实际上都是在自误误人，这些破坏比丘比丘尼形象的行为，就是出卖比丘比丘尼形象、破坏佛教形像。

「亦卖发心菩萨道人」，更是出卖你们这些发心想学戒、想学菩萨道的人，你们明明想学戒，他却告诉你不用学菩萨戒，只教你学「四好」就好：说好话、做好事、存好心、做好人，他骗你说：做这些就是菩萨，这就是所谓「卖发心菩萨道人」，所以你要看得懂戒经中讲的，是谁在出卖你?是哪一些人在出卖发心想学道的人?很多人到佛教来出家，原本都是发心想修行的，但是遇到的和尚不对。

佛在经上讲：邪师过谬，非众生咎。众生到佛门本是想来修行，但出家人自己不会修，也不教来学的人修行，反叫他：「你去做法会，赶经忏就好」。

当然，做经忏不是问题，但是如果出家人只赶经忏，却没有道心、没有在修行，那就不可以。你们的法身慧命被这些外道、恶人劫贼所夺。「劫贼」就是劫夺你的法身慧命、劫夺你的法性功德财宝，故名为劫贼。你不懂，你被他出卖了。

「或为官使。与一切人作奴婢者。而菩萨见是事已。应生慈悲心方便救护。处处教化取物赎佛菩萨形像。及比丘比丘尼。发心菩萨。一切经律。若不赎者。犯轻垢罪。」

你受了菩萨戒，如果看到有人做出出卖佛法、破坏佛教的事，你要帮助佛教、要护持正法，使正法久住，或是好言劝勉他、或是远离他，不要与他同流合污，这样你就不算出卖佛教了，有因缘碰到正法的道场，要发心大力护持，尽己所能，或是身护持，或是钱财护持，推广佛教，这就是「取物救赎佛菩萨的形象」。因为现在这世界上很少会有人偷佛菩萨形象去卖;或把出家人抓去当奴婢的也很少，但现在有些是在家人跟出家长老熟，老和尚就把徒弟当佣人去帮居士做事，或是透过人情，把要修行的出家人派出去帮居士做七、做超度，如果有这种状况，你也要帮助解决，这只是我们把现前最严重的事情讲出来。由此可知，你的法身慧命被出卖，佛教的形象被毁坏了。

佛教本来是清净的形象，出家人没有在做生意赚钱的，也没在搞佛化婚礼。但是，就是有这些恶人邪见在破坏佛教，那这些邪见人是哪来的?近代的印光大师讲过，当时民国初年有一批逃难的难民，有的年纪很小，因为没饭吃，就潜到佛门里面，他只要跟著作早晚课、听点经，目的就是在佛门中图三餐温饱。几年下来他也学了一些相似佛法，嘴上也会讲一些禅、讲一些戒律，学了相似般若。但因为他虽身在佛门，心里面却没有道心，到现在就真如当初印光大师所看到的，问题来了，他说这种人到了后世，也就是我们现在，这些人都长大了，在佛门也熬到年高腊长了，就是世间人讲的「老资格」，没人管得了他，怎回事呢?习气就出来了，就去搞商业化的佛教，俨然如同俗人企业的执行长，或推所谓世俗化的人间佛教，把解脱的佛法变质为轮回的俗法，公然出卖佛法。甚至有的因为他小时候失学，没机会读书，心里有缺憾，现在反而叫你去学世间书、学外道，甚至还说在佛教不要用百丈清规，要用世间俗人的管理模式管道场，这种就是出卖佛法。

在佛教里，他不教你依戒律，他居然说戒律的根是在《弟子规》，说这话就是在出卖佛法。现在这种人很多，他们把佛教商业化，提倡人间佛教，把清净解脱轮回的佛法世俗化、人间化，要大家继续轮回。我告诉你们，佛教不是只在人间。你看经典，都有讲到：一切天龙鬼神、干闼婆、阿修罗……，所以佛教在度化众生。对象包括有：菩萨、罗汉、人、天、鬼神，乃至恶道的众生。所以佛教不是只有在人间，更不是只度人，只有他自己好乐世间法、没有心出离的那些人，才会告诉你佛教只在人间。

释迦牟尼佛是吃素的，也教人吃素，所以佛教每天要变食、要出食。佛教导弟子每天要变食给大鹏金翅鸟、鬼子母吃，就是希望金翅鸟不要吃龙，希望鬼子母不要吃小孩、不要吃人，即使是动物界也不要恣情互相食啖，释迦牟尼佛都是这样做，甚至佛到一个渔村去说法，这渔村的村长告诉佛说：我们也很想吃素，可是我们就生长在渔村，怎么办呢?释迦牟尼佛他底下的护法是印度十六大国王，佛透过他的关系，跟国王讲：你要施行改革，这渔村要迁村。因为这国王是佛弟子，当然依教奉行，所以后来全村的人都吃素。释迦牟尼佛劝人吃素，自己当然也吃，所以知道佛教一定是吃素，就连提婆达多这样毁佛害教的恶人都提倡素食，何况释迦牟尼佛，是一切众生的导师，三界慈父，怎么会叫人吃荤、吃肉。

释迦牟尼佛三千年前，在《仁王护国经》里讲到，菩萨戒末后也会讲到：不可以世间法管理道场，不然你就是佛门的狮子虫，非释种姓，不是出家人。现在这些狮子虫，潜在佛门里面，用世间法来管理道场，用世间法来摧毁佛门，所以根本不是出家人，你若又穿着出家人的衣服，呈现出家人的形象，这就叫「心非沙门，伪作沙门」，还受人供养，死后更生十方阿鼻地狱，此界坏时则转寄他方。所以若想看哪一些人将要下地狱，其实是很清楚的，就是那些不依经教、不依戒律，把佛教破坏的人。

当你看到有出卖佛菩萨形象的状况，你一定要救赎。但不是救赎那破坏佛教的人，因为他已年高腊长、贡高我慢，我相特别重，又有相似般若在那里保护他那张虚妄的面子，没办法，他已经无可救药了。

他所讲的只是相似般若，而不是佛教所讲真正的实相般若。因为没有出离心，他一生在佛门只学得一些相似法、文字般若，不是真实的般若智慧。你没有办法救他，你只能救佛教的形象，让更多没有学佛的人不要误会佛法、不要毁谤佛教，让他们知道佛陀非常地清净。如果你不救，就名为菩萨恶作罪，就非菩萨了。

~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述