发愿度生除病苦---魏母罗月如太夫人往生事迹
发布时间：2024-10-29 04:02:25作者：佛心网
发愿度生除病苦---魏母罗月如太夫人往生事迹
母亲一生中最大优点就是，心地善良，尤其对穷苦人家很慈悲，她可以自己缩衣节食去帮助穷人，有时她已经钱很紧了，家里还有五个小孩，但遇到穷人，她依然会拿出她仅有的一点钱。
一九六八年夏，我们举家由高雄迁至台北，母亲的身体时好时坏，于是她又重新背诵《金刚经》，每当她忘记某段经文时，即要我翻阅经书，提示她一两句，然后再继续背诵。
一九七五年以后，子女的学业陆续告一段落，且事业皆有著落，家境逐渐转为康裕，母亲总是慨叹她对不起外婆，没有给外婆一个舒适的晚年，昔日因子女多，开销大，外婆跟著她受了不少苦，所以每年外婆的忌日与生辰，她总会买些鲜花素果祭拜一番，聊表孝心。一九八一年开始，母亲即固定初一、十五吃素，并至寺里烧香拜佛。
一九八六年母亲移民来美，弟弟载她到金轮寺拜见宣公上人后，她即皈依，并改吃全素。她曾请示师父宣公上人：‘若是晚间睡不著，妄想又多时，该怎么办？’师父说：‘睡不著觉，最好！可以念佛呀！’于是每当难以入眠的夜晚，母亲就起床端坐，随著录音带念佛或自己默念佛号。
一九八七年，父亲退休后也移民来美。父亲喜欢打坐，平时以阅读佛经为乐。母亲常告诉我们，她烦恼多，妄念不断，无法静下来，慧根又不够，大乘经典看不来，只有勤到寺里参加法会，消除业障。所以只要体力允许，任何法会她都尽量全程参与。
一九八九年底，她发愿持诵《地藏经》，每天至少一部，事务再繁忙，也坚持一定要念一卷，十一年未间断！自宣公上人一九九五年圆寂后，母亲就专心念佛，每天早晚以十念法念佛并回向。有空就拿起念珠念佛，佛号不断。若是白天妄想多，晚间难入眠时，她就起床端坐念佛，有时超过两小时。
一九九七年，她读到憨山大师教导在家居士‘如何念佛’中提到：‘一心念佛，日日回向，又心想莲花，身坐其中，观想莲花，临命终时，即见阿弥陀佛，放光接引，见大莲花。涌现在前，见自身生于莲花上，一念往生。既生彼国，从此永不复堕苦趣，名不退地菩萨，此便一生修行结果。’她即刻要我找张莲花图贴在墙壁上，每天早晚观想莲花。
一九九八年开始，她即要求与父亲晚间固定念佛共修约一小时。同年，她读到天台慈云忏主的法语上说：‘若能观像念佛，即是天天观看一尊阿弥陀佛的相，当临命终时，此尊阿弥陀佛一定亲临接引。’于是她每晚睡前，就将她选定的阿弥陀佛像置放桌前，恭敬合掌念佛与观像至少一小时，作完功课后才就寝！
一九九五年开始，家人偶到净宗学会请与净土相关书籍阅读，母亲一有空即翻阅，只要契机的文句，她就会铭记在心，随时背诵，用以自我鞭策！例如，当她念佛时，想起昔日不愉快的俗事而生起烦恼时，即告诫自己：‘境缘无好丑，佛号一扫过。’然后重新拾起佛号。有时她会慨叹自己不但修持与定力不够，而且妄念又多，每当此念头兴起时，她就会高声念道：‘“只贵愿力强，不怕妄想多”。无论如何，我这辈子一定要去成，莫使今生又空过’。就因母亲有此强烈愿力，即使在背部痛彻骨髓之际，仍忍痛念佛及作功课。
一九九九年开始，母亲体力渐衰，无法经常参加法会，她常感叹的念白乐天（念佛偈）云：‘看经费眼力，作福畏奔波，何以度心眼一声阿弥陀’并以白乐天（念佛偈）：‘行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾主已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。’自我惕励。
一九九九年，她患了肩痛与背痛的毛病。二○○○年六月背痛日剧。十月初她因走路不慎摔跤，遵从医生嘱咐照Ⅹ光，但并无骨折迹象，于是医生又于二十日安排作扫描，结果得知母亲的胸椎部位长肿瘤，医生即刻安排住院，于二十五日开刀切除。但化验结果得知，已是恶性肿瘤末期，手术后出加护病房转入普通病房。她在疼痛之际，即写下几句肺俯之言：‘祈求观世音菩萨加被，愿历劫以来的痛苦藉此消除，并发愿往生西方极乐世界，乘愿再来，救度众生。’当她发此大愿后，身上的痛苦在剧痛一天后突然逐渐消除。
住院期间，母亲要妹妹转告父亲说：‘他修他的，我修我的，我和他是同修，已无任何关系。’另外她还要求子女，来探望时不要再喊她母亲，只要说声阿弥陀佛即可。住院期间，她只要清醒就一心念佛。在医院待了十天，她即要求返家静养以便利念佛，于是在医生的同意下，于十一月三日傍晚返家！
十一月五日深夜，母亲一直嚷著：‘莲花’、‘阿弥陀佛’，并告诉妹妹：她看见莲花，又看见阿弥陀佛；母亲又问：‘若是我再看到莲花该怎么办？’妹妹就告诉她：‘你就坐上去！’她也曾问小弟：‘若是我再看到阿弥陀佛，该怎么做？’小弟回答她：‘应合掌恭敬。’母亲即刻神情庄重的合掌起来！
十一月六日早上八点多，我服侍她汤药，即随口问她：‘听说你昨晚看到莲花与阿弥陀佛。’她回答说：‘对呀！我看到。’我又问她：‘阿弥陀佛是什么样子？’她用手指向墙上挂著的佛像说：‘就是那一尊！’接著我又问：‘阿弥陀佛是什么颜色？’她指向窗外说：‘阳光的颜色。’
自十一月五日晚间母亲看到阿弥陀佛之后，像换了一个人似的，不再提家中的事务，也不太愿意服食药物，进食渐减，但她神智清楚，身体全无病痛。每当医护人员到家中探视，第一句话总是问她：‘那里痛？’她总是摇头说不痛（医院为她准备的四十几针吗啡都未使用），而且开刀过的旧有背伤口痊愈神速，连医护人员都赞叹不已。
母亲每天醒来即问周围的人：‘今天星期几，星期六到了没有？’每天清晨，我总是等母亲睡醒后，服侍其汤药，若是过了六点钟，她就叫我出去，因为她要作早课、念佛，并观看阿弥陀佛。当我问她是否要将床头摇高一些，以方便她观看墙壁上的佛像，她便摇头说不需要，她躺著可以看到阿弥陀佛。
十日无论我们如何喂她，她都不再进食，但其血压与心跳，仍属正常。十一日（星期六）午后，父亲与我再次询问医护人员有关母亲的病情，她们一致认为母亲的血压与心跳正常，并无大碍，还提议我们家属，天气好的时候，可以将她扶起到庭院晒太阳，并希望我们放松心情，尽量找时间休息。讵料，医护人员言犹在耳，当日下午一点五十分许，护士看到母亲脸色转红，再咳两声就走了。
当时家人即刻聚集在她房间念佛，并通知莲友来助念，直到当天晚上十二点钟仍念佛声不断。莲友们全程参与，佛号越念越洪亮！多数莲友告知，当时就闻到阵阵异香，似檀香又非檀香。大弟并于当晚十点左右发现我家庭院亮如白昼。
母亲的遗体于十一月十八日火化后，留有舍利子数颗，供子女瞻仰.
谨以此文纪念我的母亲，并告知有缘的读者念佛法门的实质利益，‘诚心念佛自有感应’是千真万确的。阿弥陀佛！
-----转载自二○○二年一月‘慕西’第四十三期
美国／魏镇西
先慈, 魏母罗月如太夫人，一九二四年生于广东东莞。幼年时正值军阀割据， 少女时期适逢抗日战争，结婚自组家庭后，又遭逢大陆政权转移，于是她带著母亲与一儿一女迁居香港，再辗转到台湾与父亲会合，后定居台中。其中的艰辛困苦，实非一句‘颠沛流离’所能道尽！
初到台湾，双亲以微薄的薪金，不但要奉养外婆，还要照顾五个嗷嗷待哺的年幼子女。父亲因职务关系，长年在外地，两三个月才返家一趟，所以维持家计，赚钱贴补家用，照顾子女等琐碎事务，全由母亲一肩挑起。在那段贫困的日子里，她侍母至孝，勤俭持家，相夫教子，练就了坚强的意志力与强烈的责任心。
一九六六年，母亲身心疲惫，身体状况亮起红灯，于是辞去工作，做一名全职的家庭主妇。我念小学的时候，笃信佛教的对门邻居李先生曾礼请广钦老和尚来我们所住的巷内，李先生并曾教母亲诵持《金刚经》，这是母亲接触佛教的开始。当时因家务繁重，母亲无法每天固定读诵经书，她为了方便持诵，索性将《 金刚经》背起来。
母亲一生中最大优点就是，心地善良，尤其对穷苦人家很慈悲，她可以自己缩衣节食去帮助穷人，有时她已经钱很紧了，家里还有五个小孩，但遇到穷人，她依然会拿出她仅有的一点钱。
一九六八年夏，我们举家由高雄迁至台北，母亲的身体时好时坏，于是她又重新背诵《金刚经》，每当她忘记某段经文时，即要我翻阅经书，提示她一两句，然后再继续背诵。
一九七五年以后，子女的学业陆续告一段落，且事业皆有著落，家境逐渐转为康裕，母亲总是慨叹她对不起外婆，没有给外婆一个舒适的晚年，昔日因子女多，开销大，外婆跟著她受了不少苦，所以每年外婆的忌日与生辰，她总会买些鲜花素果祭拜一番，聊表孝心。一九八一年开始，母亲即固定初一、十五吃素，并至寺里烧香拜佛。
一九八六年母亲移民来美，弟弟载她到金轮寺拜见宣公上人后，她即皈依，并改吃全素。她曾请示师父宣公上人：‘若是晚间睡不著，妄想又多时，该怎么办？’师父说：‘睡不著觉，最好！可以念佛呀！’于是每当难以入眠的夜晚，母亲就起床端坐，随著录音带念佛或自己默念佛号。
一九八七年，父亲退休后也移民来美。父亲喜欢打坐，平时以阅读佛经为乐。母亲常告诉我们，她烦恼多，妄念不断，无法静下来，慧根又不够，大乘经典看不来，只有勤到寺里参加法会，消除业障。所以只要体力允许，任何法会她都尽量全程参与。
一九八九年底，她发愿持诵《地藏经》，每天至少一部，事务再繁忙，也坚持一定要念一卷，十一年未间断！自宣公上人一九九五年圆寂后，母亲就专心念佛，每天早晚以十念法念佛并回向。有空就拿起念珠念佛，佛号不断。若是白天妄想多，晚间难入眠时，她就起床端坐念佛，有时超过两小时。
一九九七年，她读到憨山大师教导在家居士‘如何念佛’中提到：‘一心念佛，日日回向，又心想莲花，身坐其中，观想莲花，临命终时，即见阿弥陀佛，放光接引，见大莲花。涌现在前，见自身生于莲花上，一念往生。既生彼国，从此永不复堕苦趣，名不退地菩萨，此便一生修行结果。’她即刻要我找张莲花图贴在墙壁上，每天早晚观想莲花。
一九九八年开始，她即要求与父亲晚间固定念佛共修约一小时。同年，她读到天台慈云忏主的法语上说：‘若能观像念佛，即是天天观看一尊阿弥陀佛的相，当临命终时，此尊阿弥陀佛一定亲临接引。’于是她每晚睡前，就将她选定的阿弥陀佛像置放桌前，恭敬合掌念佛与观像至少一小时，作完功课后才就寝！
一九九五年开始，家人偶到净宗学会请与净土相关书籍阅读，母亲一有空即翻阅，只要契机的文句，她就会铭记在心，随时背诵，用以自我鞭策！例如，当她念佛时，想起昔日不愉快的俗事而生起烦恼时，即告诫自己：‘境缘无好丑，佛号一扫过。’然后重新拾起佛号。有时她会慨叹自己不但修持与定力不够，而且妄念又多，每当此念头兴起时，她就会高声念道：‘“只贵愿力强，不怕妄想多”。无论如何，我这辈子一定要去成，莫使今生又空过’。就因母亲有此强烈愿力，即使在背部痛彻骨髓之际，仍忍痛念佛及作功课。
一九九九年开始，母亲体力渐衰，无法经常参加法会，她常感叹的念白乐天（念佛偈）云：‘看经费眼力，作福畏奔波，何以度心眼一声阿弥陀’并以白乐天（念佛偈）：‘行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾主已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。’自我惕励。
一九九九年，她患了肩痛与背痛的毛病。二○○○年六月背痛日剧。十月初她因走路不慎摔跤，遵从医生嘱咐照Ⅹ光，但并无骨折迹象，于是医生又于二十日安排作扫描，结果得知母亲的胸椎部位长肿瘤，医生即刻安排住院，于二十五日开刀切除。但化验结果得知，已是恶性肿瘤末期，手术后出加护病房转入普通病房。她在疼痛之际，即写下几句肺俯之言：‘祈求观世音菩萨加被，愿历劫以来的痛苦藉此消除，并发愿往生西方极乐世界，乘愿再来，救度众生。’当她发此大愿后，身上的痛苦在剧痛一天后突然逐渐消除。
住院期间，母亲要妹妹转告父亲说：‘他修他的，我修我的，我和他是同修，已无任何关系。’另外她还要求子女，来探望时不要再喊她母亲，只要说声阿弥陀佛即可。住院期间，她只要清醒就一心念佛。在医院待了十天，她即要求返家静养以便利念佛，于是在医生的同意下，于十一月三日傍晚返家！
十一月五日深夜，母亲一直嚷著：‘莲花’、‘阿弥陀佛’，并告诉妹妹：她看见莲花，又看见阿弥陀佛；母亲又问：‘若是我再看到莲花该怎么办？’妹妹就告诉她：‘你就坐上去！’她也曾问小弟：‘若是我再看到阿弥陀佛，该怎么做？’小弟回答她：‘应合掌恭敬。’母亲即刻神情庄重的合掌起来！
十一月六日早上八点多，我服侍她汤药，即随口问她：‘听说你昨晚看到莲花与阿弥陀佛。’她回答说：‘对呀！我看到。’我又问她：‘阿弥陀佛是什么样子？’她用手指向墙上挂著的佛像说：‘就是那一尊！’接著我又问：‘阿弥陀佛是什么颜色？’她指向窗外说：‘阳光的颜色。’
自十一月五日晚间母亲看到阿弥陀佛之后，像换了一个人似的，不再提家中的事务，也不太愿意服食药物，进食渐减，但她神智清楚，身体全无病痛。每当医护人员到家中探视，第一句话总是问她：‘那里痛？’她总是摇头说不痛（医院为她准备的四十几针吗啡都未使用），而且开刀过的旧有背伤口痊愈神速，连医护人员都赞叹不已。
母亲每天醒来即问周围的人：‘今天星期几，星期六到了没有？’每天清晨，我总是等母亲睡醒后，服侍其汤药，若是过了六点钟，她就叫我出去，因为她要作早课、念佛，并观看阿弥陀佛。当我问她是否要将床头摇高一些，以方便她观看墙壁上的佛像，她便摇头说不需要，她躺著可以看到阿弥陀佛。
十日无论我们如何喂她，她都不再进食，但其血压与心跳，仍属正常。十一日（星期六）午后，父亲与我再次询问医护人员有关母亲的病情，她们一致认为母亲的血压与心跳正常，并无大碍，还提议我们家属，天气好的时候，可以将她扶起到庭院晒太阳，并希望我们放松心情，尽量找时间休息。讵料，医护人员言犹在耳，当日下午一点五十分许，护士看到母亲脸色转红，再咳两声就走了。
当时家人即刻聚集在她房间念佛，并通知莲友来助念，直到当天晚上十二点钟仍念佛声不断。莲友们全程参与，佛号越念越洪亮！多数莲友告知，当时就闻到阵阵异香，似檀香又非檀香。大弟并于当晚十点左右发现我家庭院亮如白昼。
母亲的遗体于十一月十八日火化后，留有舍利子数颗，供子女瞻仰.
谨以此文纪念我的母亲，并告知有缘的读者念佛法门的实质利益，‘诚心念佛自有感应’是千真万确的。阿弥陀佛！
-----转载自二○○二年一月‘慕西’第四十三期
