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净土法门法师:初学的时候,你念一部经总有很多妄想,不要害怕

发布时间:2024-06-29 04:04:11作者:佛心网
净土法门法师:初学的时候,你念一部经总有很多妄想,不要害怕

问:听经时,如什么也不想,专心认真的听,是否是一种执着?

或者应心中念佛,离心意识听经?

答:离心意识做不到,肯定你做不到,为什么?真正能做到离心意识听经,你已经在阿罗汉之上,阿罗汉还做不到,这是法身菩萨,这是我们向往的一个目标。你现在起心动念还有我、还有人,《金刚经》上讲你四相都具足,“我相,人相,众生相,寿者相”,四相都具足,你怎么能离心意识?所以这是很不容易。离心意识就是转识成智,法身菩萨,在《华严经》是圆教初住以上,这是很不容易。听经读经我们能做到专心,在一部经念下来里面没有妄想,那就很了不起,你的心就专注,心就慢慢集中了,这就很有受用。

初学的时候,你念一部经总有很多妄想,不要害怕,为什么?每个人都一样,不是你一个人有这种情形,每个人都有,开始学!认真努力去学习,总得要个三、五年,你的妄念才会减少。你还真正用功,不用功做不到,三十年、五十年,你念一部经还是有许多妄想,功夫不得力。功夫用在什么地方?用在日常生活当中,就是不要跟人计较,不要看这个也不顺眼,看那个也不习惯,这是很严重的烦恼。你要在日常生活当中,什么事都看得惯,什么人都看得惯,一切真正做到随缘。“恒顺众生,随喜功德”,跟人相处,处一切事没有成见,跟任何人都能够和睦相处,平等对待,谦虚恭敬,这很重要。你不能谦虚、不能恭敬,处处要别人迁就我,这个事情就麻烦了,这是永远没有办法离开烦恼;自己要能够迁就别人,不要叫别人迁就我。“烦恼轻,智慧长”,总是要长年累月在生活当中,特别在处事待人接物这里面,这就是真功夫。学到要会用,就用在这些地方。

读经也是一样,不要想什么叫分别、什么叫执着,不去想,你想它就是分别、就是执着,你怎么能离开妄想分别执着?只有不去想它,只有想这个事情我该不该做,我做得对不对,总是一定要不妨碍别人,这是个原则,这也是很不容易做的。我不妨碍别人,他对我也不满意,这怎么办?菩萨讲的“菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心”,他不喜欢我,我看他来了赶紧躲开,古人就是这么做法,避开。我对他恭敬,他对我不恭敬,只求我自己没有过失,不要怪别人有没有过失,不去理会他。我自己没有过失,我自己做得很正确就对了,时间久了慢慢就会感动对方。这是用真诚心去感应。(净空法师·答香港参学同修之三十一 2006/4/7)

烦恼起来怎么办?古大德教我们念佛,烦恼起来的时候大声念佛,把那个烦恼就念掉了。如果大声不方便,你就听,用随身听装在口袋上,放最大的声音,那个声音灌到你耳朵去,外头什么声音都听不见。所以烦恼起来的时候,就大声念佛,或者听大声音的佛号。

各宜量此大利,何不预克念也。每个人要衡量衡量,这个利益是真实利益,这个利益是大利益,念佛往生的利益,你为什么不现在就预备?要克服妄念,克念是克服妄念。用一句佛号这一念代替一切妄念,这个方法妙!我们妄念多,我们念念都是佛号,用佛号取代妄念。不念佛的时候妄念就来了,念佛的时候妄念就走了,一心念佛,这个方法好。妄念实在太多,初学的时候,我教初学的人教得很多,我教他用念佛机,跟念佛机念,怎么跟?念佛机用耳机,耳机开的音量开大一点,让这个音量整个头部都是阿弥陀佛,外面声音进不来,你听不到外头声音。你把声音调到你觉得声音很好,真正融在佛号当中,这方法好,驱除妄念。妄念少了,你的佛号声音调小,到没有妄念的时候,很小的声音就很好,细细的,很好;妄念多的时候,声音调大,把妄念赶走。我们得用方法,不用方法不行,不用方法,念头很难克服得住,它对我们的关系太大了。我们能不能往生就在这一次,没有第二次,所以一定要非常重视这桩大事,我这一生没有比这个事情更大。

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