《会疏》里头说，「菩萨求法为利他故，所得法必为他说。为一切众生，经无量劫而无疲倦」，菩萨给我们做榜样。什么叫菩萨？这几句话常常放在心上，常常依教奉行，这个人就是菩萨。我们只要把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》真做到了，每天晚上反省一次，今天这一天，起心动念，言语造作，跟它相应不相应。相应的好，今天一天积功累德没有白过；不相应的马上要改。

早晚课真正的意思，现在大家做早晚课的人有，真正懂得什么叫早晚课的人很少。早晚课不是念给佛菩萨听的，早晚课是我们自己在佛菩萨面前交代。早课念这一遍，今天一天起心动念言语造作，不违背佛菩萨的教诲，是这个意思；晚课是反省，今天一天有没有念头错误，言语错误，行为错误，有则改之，无则嘉勉，这个早晚课是真的。

不是这样做早晚课那是形式，形式说得不好听，那是什么效果？早晨对佛菩萨面骗他一次，晚上做晚课又骗他一次，一天骗两次。佛菩萨泥塑木雕的形象挂在那里，你都忍心去骗他，错了，真错了。所以要懂得佛陀真实教诲，千万不要看错了，佛法重实质不重形式。

做早晚课的目的，就是提醒我今天要遵照佛教导的方法去生活、工作、处事待人接物。晚课是反省，我今天一天做得够不够好，犯了哪些过错。知道有过错，就要改过自新；知道自己做得好，明天要做得更好，这样做早晚课才能得真实利益。如果早晚课只流于形式，敷衍佛菩萨，不但有罪过，而且很重。因为泥塑木雕的佛菩萨，你早晨骗他一次，晚上又骗他一次。你骗活人还情有可原，泥塑木雕的佛像你还忍心去骗，你的心太残忍了。