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山西小院打七纪实之:感恩佛菩萨,让我一步步放下

发布时间:2024-06-11 04:01:57作者:佛心网
山西小院打七纪实之:感恩佛菩萨,让我一步步放下

今年九月份是我打七一周年的日子,我心里一直有个愿望,就是回趟大同,回趟小院,非常想念那里的的佛堂,想念冉居士、李姨、焦姨、陈生……,想念那里的每一个人,还想念那里的饭,那种感觉有点像盼着回娘家似地。但由于广州道场的需要,我被派到了广州主持打七,我当时想:估计这个愿望不能实现了,哎!算了,不要执着,身没回去,心回去是一样的,再说我在广州也是在小院的道场做事啊!

于是就不再惦记回大同的事,没想到9月18日接到通知,让我21日的那个七回大同。此刻的心情是又惊喜,又担心,非常意外这个安排,高兴的是能够满我的愿回趟大同,担心的是一定有什么事才临时做这个决定。

坦率地讲,这次回大同,我是带着思想包袱回来的,有一些心理负担:是我的主持出了问题,有些话说得不对,有些事情处理得不妥。于是我怀着一颗接受批评的心,回到了我离开半年之久的大同,见到了我想念的冉居士、李姨、焦姨,还有大家,再次回到小院让我感到亲切而温暖。

抵达的当晚,冉居士关心地和我聊着天,并没有批评我,并告诉了我这期的安排:由小新主持交流会,我主要负责带经带忏,另外抽时间整理冉居士的录音。
我想:一定不会光因为带经带忏和整理录音,让我专门回趟大同,肯定有更重要的事情还没说。我告诉自己:什么都别想了,让干啥就干啥,老老实实的听话!

打七第一天,没想到就是看似简单的带忏,却让我遇到了前所未有的难题!
新道场和原来二楼的老道场不同,不存在扰民的问题,所以这边无论诵经还是拜忏都是大声喊的,我放开嗓门大声的带着大家拜忏,没想到冉居士听了以后说,我喊的不对,让我好好听听李娟是怎么喊。
我一听可傻了,敢情这么喊啊?!我可一辈子都没这么喊过,而且我当时的第一个想法是:我的嗓子不行,要是也这么喊,肯定说不出来话了,十一怎么主持啊?

但冉居士的态度是没有任何商量的余地,必须喊!这里一直都是这么喊的,又举了薛美玲、孙群芳、李娟的例子,告诉我,别想嗓子的问题,求佛菩萨,放开去喊!

第二天,先是我和李娟一起带忏,我尽力按照她的方式去喊,发现不行,放大声音可以,但是让我那样扯破了嗓子、拼了命、拉长音的喊,我发现真的不行,真的喊不出来!我也着急,可就是不行。坦率的讲,当时我还有一个想法就是;拜忏真的用心去拜就行了,用得着这~~~么喊吗?我还是不太理解。

中午我和冉居士交流,把我的现状和想法说了。冉居士给我开示:“是你心里有问题,所以你喊不出来!只有你真的这么喊了,你的身体才能打通。只有你拼命去喊了,才能把你自身的力量调发出来,这样配合佛菩萨的力量,才好超拔我们的冤亲债主,业障才能消!我们不能光一味的依赖佛菩萨的力量帮我们解决问题,我们自己还要主动,怎么主动?就是拼命去喊!而且,你自己不喊就不能亲自体会到喊的好处,你回去怎么和大家讲呢?”

我知道,我必须去喊,不喊就过不了这一关!没有商量的余地!没有退路!
但这对于我来说真是前所未有的难题啊!打七以来从没这么难过!真是挑战!

我反复思考着冉居士的话,一中午没睡。我也想起了出发之前冉老师对我的叮嘱:“到大同认认真真的听冉居士的话。心要放下来,放到最低,这样才能透彻。不要保留自我。”
我当时回答说:“一定认认真真的听话!”
来大同以后,我自己也在佛菩萨面前发愿说:“让我做什么就做什么,无论做什么,一定努力、认真、尽力的做。”
结果呢,让我做的事情就是带大家喊着拜忏!就这么简单!可我怎么就做不到呢?真是惭愧啊!想到这里,真觉得对不起冉老师,对不起佛菩萨!

我爬起来,跪倒佛菩萨面前,真心的求佛菩萨加持,让我下午带忏的时候,能够抛掉一切顾虑和想法,让我有勇气、有力量、有底气的喊出来!!接受挑战!

下午该拜忏了,我酝酿了又酝酿,双手合十,深呼吸,使出浑身的力气,闭着眼睛,拼了命的喊,~~~~~ 豁出去了!终于迈出了第一步,当我这第一声喊出去以后,发现还可以,我能喊出来,但好像力气都用光了。于是,我再次酝酿、深呼吸、闭眼、拼了命——喊!!

就这么喊着喊着,当喊到第五、六个佛号的时候,我不知为什么忽然哭了,心中的感受难以形容,我尽力控制着自己的音调,任凭泪水在脸上流淌。

那个忏,我是把每个佛号都当成最后一个来念的,豁出去了,把所有的力气都用在这个佛号上面。

真是佛菩萨加持啊,念完一个佛号,发现还有力气;再豁出去,再喊;就这么把这个忏带完了。下来以后,于丽萍和小艾过来鼓励我,此刻的我还有点不敢相信,我也能这么喊?

由于我把所有的气力和注意力都关注在喊佛号上了,以至于都不知道自己怎么拜的,感觉不像是拜忏,光喊佛号了!这也有一个好处是,拜的时候觉得很轻,但喊的时候很累,喊完嗓子很疼。

谁想到,冉居士说,我虽然喊出来了,但还不到位,要再使尽全身的力气,努力的把佛号里的最后一个“佛”字,尽可能拉得更长,拉得更高!而且还指出我嗓子用的不对,要试着用丹田的力气,这样才能把身体打通。
我的妈呀!还要拉得更长,拉得更高!没办法,喊吧~~~!用丹田的力气!

第三天,我按照冉居士的要求和方法尝试着,有了一点进步,但还不够。晚上当大家都在忏悔的时候,冉居士让我在厨房,对着几个义工喊!还一句一句的指点我。这时的我已经没有什么面子、顾虑、担心等等等等,扯开嗓子,什么都不顾的——喊!结果把大爷和司机常师傅都给喊来了,以为出什么事了呢!~~~~~ 呵呵!就这几声喊,让我第二天一早就奔厕所,拉肚子了!

打七第四天,我按照昨晚冉居士亲自指导的方法去喊,效果果然不错,声音彻底出去了,“佛”字也拉得更长,拉得更高了!但是,由于太用力气,太投入的喊了,中间有几声佛号喊完,我的头发晕,好像大脑缺氧一样。整个忏带着喊完,我的头就像扣了一个罩子,晕晕的,沉沉的,头顶还很疼。一走路或者一晃脑袋,脑子里面像是一个被泄了黄的鸡蛋,“咣噔咣噔”的。
冉居士说是业障反出来了,是好事,让我好好的诵经,而且放生回来也会好些。放生回来我们连拜了两个忏,李娟和我每人带着喊了一个,之后又非常认真的诵了一部经。这部经诵完,我的头晕和头疼已经完全好了!感恩佛菩萨!

到晚上吃饭的时候,发现了一个问题:这下巴怎么那么别扭啊?颞下颌关节右侧的那个钩,好像有点错位,一嚼东西还疼,嘴巴也不敢张开太大。哦!估计是喊的时候,嘴巴张得太大了,还好没有下巴脱臼,否则人家是“笑掉下巴”,我这可是“喊掉下巴”了!!—— 现在写日记的我,下巴右侧那个钩还没复位呢!

这次回大同,除了喊忏,我的另一个收获是最大最大的,就是冉居士的开示!
到大同的第二天,我和冉居士谈心,把我的思想包袱和心理负担说了:是不是我的主持出了什么问题,有些话说得不对,有些事情处理得不妥,我一定虚心接受批评。
没想到冉居士说:也谈不上什么批评,就是一些在无锡打过七的居士来大同的一些反映,找我沟通沟通。另外,现在小院又有很多新的东西,无论是主持的内容还是拜忏的方式,这次让我回来主要是更新更新,充充电,毕竟我离开大同有半年多了。

接着冉居士给我指出了两个比较突出的问题:
一个问题是:有居士反映我比较严厉,无论是生活上还是功课上。
冉居士开示说:对于来打七的人,在预备会的时候把注意事项和要求,讲清楚了,在以后打七的日子里,尤其是前几天,对他们生活中的要求就不要太严格了,比如:腿疼,伸直了坐着呀、开交流会靠着墙呀,就不要太严格的要求了,过几天他们好转了,自然就不这样了。
我们要更注重让他们拿出真诚心来诵经、拜忏就行了。

另一个是:有居士反映,我在讲行善的时候,主张每天记录,好像是为了行善而行善,而不是没有目的的行善。
冉居士开示说:对于一个刚刚打七,初学佛的人来说,记修行日记,每天诵了几部经、拜了几个忏、做了几件善事,很好,对他的坚持功课有帮助,就好像我们手中的计数器一样,它就是一个工具,起到随时督促我们念佛的作用,我们每天订一万声佛号的功课也是为了让我们有个目标,更好的念佛。
因为我们还没有养成随时随地念佛的习惯,如果手中没有计数器,就想不起来念,就会去贪嗔痴慢、妄想执着,所以我们必须手里拿着计数器;但当我们到了一天到晚佛号不离,思维、呼吸当中都是佛号的程度,就不需要了。
做修行记录也是同样的道理,当有一天诵经、拜忏已经成为生活的一部分,哪天不做就浑身不舒服,心里别扭,当我们行善已成习惯,随时随地了,就没有必要再每天一条一条的记录了。

另外,冉居士也谈到了主持交流会的注意事项,以后表面的现象要少说,所说的话要直指人心,一点就透,让我仔细听听最近几个月冉居士最新的主持录音,好好做做录音的文字整理,以后主要按照这个思路去主持。还有就是,交流会要控制在一个半小时,不要超过,否则大家容易累,听不进去,效果反而不好。

在放生回来的路上,冉居士看似随意地问了我一个问题:“你现在还坚持记修行日记吗?”
我说:“是啊!一直记录。”
“你都记什么啊?”
“每天诵了几部经、拜了几个忏、做了几件善事,还有心得体会,可能一句两句,可能多些。”
“可别再记了,要记就记心得体会,什么诵经、拜忏、行善,别再记了!”

啊~~~?为什么啊?这不是一个好习惯吗?在网上不是也有修行日历吗?老师也鼓励大家记录啊?我当时不太理解。而且,我还有一个顾虑,就是我曾经发了一个愿:诵1000部经、拜1000个忏、做3000件善事,求佛化家庭。我要是现在不记录了,我怎么知道我什么时候完成啊?

我把我的顾虑和冉居士讲了,冉居士给我开示说:“对于刚打七、还没有养成习惯的人,或者比较懈怠、不精进,做事马虎、不能坚持的人,每天做修行记录很有必要。对于你来说,已经记了一年多了,你的问题不是不能坚持,而是太执着于细节,有些地方太仔细!如果你每天总是围绕在这些具体的数字里面,就很难再有突破,就是你修行最大的障碍!我们要开始进入到一个新的阶段,我们的修行要上升一个层次,就要着眼于更高的东西!”

感恩冉居士的开示,我终于明白了,有一种豁然开悟的感觉。其实我是从2007年9月份开始记修行日记的,到现在已经两年了。是啊,放下该放下的,不要再执着于具体的数字,要放眼更高的东西!我从现在开始,只记录每天内心的变化、心得和感悟,其它的都不记了。

提到坚持,这是我一直引以为豪的习惯,凡是认为是好的事情,一般我都能够坚持地做下去,(不好意思,别笑话我,我不骄傲!),而且我做事情一般还是比较认真、细致的。
在世间法里面,可能还算是个优点,至少不是缺点,认真、细致、仔细……但是如今学佛了,在修行的路上,如果还总是在这些细节上过多用心,就是执着了,用冉居士的话说:就是我今后上道的最大障碍!
而且,如果我认真、细致的对象错了,反而起到不好的作用,这也是为什么冉居士提醒我,不要让我过多的严格要求打七人员的生活细节,要看大的方面。我记住了!

现在想想,我有很多坚持了20多年的习惯,比如:写了20年的日记;收藏了20多年的转笔刀和扑克牌;20多年来一本本看过并且收藏的书籍有2600多册;记了20多年的帐,自己花的每一分钱都知道花哪儿了,家里的每一样东西都能查到价格。

另外,我还是一个非常恋旧的人,什么都留着,什么都不舍得扔,用我妈的话说:“都是破烂,没人要的东西你都留着。”
我上学时的所有课堂笔记;我高中时写的5-6本摘抄本;业余学绘画时的素描画;从小到大,所有人送我的生日卡、贺年卡;所有我看过的话剧票和剧情介绍,我全都留着呢!还有所有书信往来,我们小时候没有Email,都是用笔写、贴邮票寄,甚至上学时好朋友之间传的小条,我都一张一张留着。以前还做剪报,整理了好几大本,那时候哪知道现在有电脑、有网络,无论查什么资讯都既全面又迅速。遇到别人要扔的东西,我也跟宝贝似地捡回家:一个毛主席的半身像,十几个老的毛主席像章,一大摞《马列选集》、《毛泽东选集》(虽然我至今没看过)……
听到这里,冉居士大叫:“哎呀!你这种人太少见了,一万个人里也出不了一个!这些都留着呢,有什么用啊?都烧了!”

啊?都烧了,我可舍不得!我第一个反映就是:那些可都是我收藏了多年的宝贝啊!!
“舍不得!那些都是障碍等你的东西,知道那是什么吗?都是信息啊!书信、贺卡里的那些人,他们如果不如学佛,到时候就都是你的冤亲债主,现在是你修行中的障碍!临终到时候也拖着你往下堕!还有手机通讯录中那些很久没有联系的人,或者不修行,什么抽烟、喝酒、吃肉,凡不是善知识的,全都删掉,不要留着,越简单越好!”

冉居士的话坚定而不容置疑,像一个响雷在我头顶炸开!我从来没意识到那些日记、书信、贺卡,还有电话号码都是信息!是啊!以往曾经有过各种联系的人,他们都是我的冤亲债主,那些东西在,他们的信息就在,如果他们不修行,他们就是我修行中的障碍啊!

还有那些日记,现在想想留着都没用,日记里更多的是各种情绪的宣泄,像青春期的孤独、初恋的酸甜苦辣、人生低潮期的痛苦、对世态炎凉的感叹等等,回头看的时候,也总是让你沉浸其中,当一个人总是被过去的事情牵缠的时候,怎么能前进?怎么能提高呢?

过去的已经都过去了,不要再去想,不好的不用再去担心和难过,好的也不用再去高兴和骄傲,都不重要了,只想今天,只关注当下,把今天的事情认认真真的做好最重要,专心的做好当下的事情。这样每天认真的做,就会进步。

冉居士和我提到了《心经》里的一句话:“无挂碍故,无有恐怖。”这次我才真正的理解了它的意思。以前我就是挂碍太多,放不下的东西太多,39年以来,我一直在做加法,无论是物质上的,还是精神上,都是在不停的加、加、再加!

看到好的东西,自己喜欢的,凡是力所能及范围之内的,一定要拥有,还所谓的“收藏”!比如:一本书,别人借我看过了,很好,也要自己买一本——收藏!(其实以后可能永远也不会再看了!)
喜欢旅游,每走过一个地方,我都要用好几种不同的形式来记忆:摄影、地图、门票、写游记、买纪念品……,统统是加法!所有的东西都是为了自己回头看到时候,能找到自己的脚印。就连做个菜,也喜欢拍个照片,写写作法,放到博客里。

我姐姐经常说:“你一个人的家,东西比我们三口人还多!”我以前还引以为自豪呢!每每看着那一屋子的东西,就会想:那都是我20多年来的心血啊!都是我的宝贝!是我最宝贵的东西,无论我搬家搬到哪里,一定都要带着它们,走到哪儿带到哪儿!
我曾经问过我自己:如果地震了,在我有能力的情况下,我先搬什么?电脑和一箱子日记!
如果发大水,把我家淹了;或者着大火,把我的东西都烧了,我会难受到什么程度?要是以前的我,我想我估计快疯了。

真是太佩服冉居士了,看得太准了!一下子点中了我的穴位!找到了我致命的弱点,我修行道路上最大的障碍!现在我终于明白了,那些东西都是负担,学佛越简单越好,物质的东西越多越累赘,越是负担。精神上也要简单,我会一辈子牢牢记住冉居士和我说的那句话:“大道至简!”
活了39年,我到现在才活明白!学佛了,尤其是到小院打七以后,我才开始做减法,但也是随着不断的修行,一点一点减的。五月底在我打第二个精进七的时候,我剪短了头发、捐了一半的书、在心中还原了转笔刀的本来面目,那只是迈出减法的第一步。感恩佛菩萨!感恩冉居士,帮助我清醒地认识了自己,迈出了减法的第二步,我计划春节之前完成以下几件事情:

1、 删除手机通讯录里不必要的人的联系电话。(立即做)
2、 销毁以往所有保留的贺卡、书信。
3、 销毁学佛以前20多年写的日记。
4、 删除电脑里没用的文档、照片。
5、 处理家里没用的光盘、录像。
6、 处理剩余的1300多册书籍,让有需要的人读到才更能体现它们的价值。
7、 处理20多年来收集的1400多个转笔刀和100多副扑克牌。
8、 把家里暂时不看不用的经书、光盘等法宝送出去结缘。


最后,我想用冉老师在我来大同之前给我的开示做结尾,我已经把它存到手机里了,我会经常复习,常记心中:
“自己的观念和习惯,以及内在业力,很多东西,自己还感受不到,已经习惯了。这些在修行中,要逐渐消除克服。主持人要格外的小心,因为要影响很多人。道场不能有个性,只能有共性。如果个性刚强,那么打七的人都是带着个性来到的,就会不舒服,甚至发生冲突。
我们现在不能有个性,即使有个性也要收藏起来。只能表现共性的东西。要清净弘法。否则会给他们心灵中永远带着你主持时个性的东西,不能或忘,将来都是修行中的障碍,很难消除。自己必须不能有个性,个性的东西就是我们修行要消除的东西。尤其是执着,自己坚持的东西,习惯的东西更是要去掉。否则,会带给人烦恼的,这会是对人障道的东西,非常可怕。
我们勇猛修行,还要继续消磨掉自己的不好的东西,这样才能真正修成功,否则,都是假的。到关键时刻,就表现出来了,这是力量。到大同认认真真听冉居士的话,对自己的将来有极大的好处。心要放下来,放到最低,这样才能透彻。不要保留自我。”


当我写下这篇日记的题目时,我的泪水不禁盈满了眼眶,一个声音从心底里呼唤出来 —— 感恩佛菩萨!感恩小院!感恩冉老师、冉居士!
感恩!

阿弥陀佛!

北京 子茗合十!(女 39岁)
2009年9月29日星期二

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