第三章 监察

原文：又有三台北斗（9）神君，在人头上，录人罪恶。夺其纪算。

译文：还有三台和北斗等神君，专门监察人的善恶，常在每一个人的头上日夜盘旋，记录各人的恶行，根据人作罪恶轻重来决定夺除他寿命的长短.

分析：

有的人做恶事，总要避开别人的眼睛，以为这样就可以瞒过他人，从而做到无人知晓。其实他不明白，三台星神，北斗星君日夜在人的头上盘旋，连心中起心动念都鉴察得一清二楚，任何事瞒了人，瞒不了神明。所以，做人行住坐卧要光明磊落，凡是暗室亏的事，都不要去做。业报因缘经上说：“七星之气，常结为一星，在人的头上，距离头顶三寸的地方，若是为善的人，则头顶现出的光是明亮的，若是做恶的人，则头顶现出的光是黑暗的，如果做了大善的人，头顶的光就更加显得明亮，做了大恶的人，头顶的光就灭掉没有了，而这种光，一般人是看不到，但鬼神则看得一清二楚。

既然有这些神君和神明在人的周围录人的罪恶，做为清醒人士，必须从早到晚时时约束自己身心，要学会时时观察自己的言谈举止。不善的心念刚一生出，发觉即将它消灭。不善的言谈，一觉就予以停止，不允许它从口中说出。不善的行动，坚决禁止不做。只有善行恶止，才能不被夺除寿命福禄。

善行有是有非，也就是有的人看似行善，实际上在做恶而不自知。所以我们每做一件事，一定要详加抉择，不要光从事情本身来进行简单的判断，还要看这件事情的影响是利益人，还是损害人。以免出现打着行善的招牌，做出大恶的事情来。只有这样，才能把所有做恶的道路堵死，使我们的人生更加谨慎。

事例一

唐朝时的大臣娄师德，在唐高宗的时候，受到高宗皇帝的宠信，对朝廷也有很大的贡献。有一天早上，娄师德起床的时候，忽然看见星官告诉他说：“你曾经误杀了两条人命，这个罪过应当减除你十二年的寿命。你头顶上的星光将要快灭尽了啊”。这一天娄师德随即感到神识有些昏沉，因而就告诉身旁的人说：“我一生向来行事谨慎，只是因为误杀了两条人命，今天遂要我早死十二年啊！”没有多久，娄师德就过世了。

事例二

文安县王氏家的姨母，是先母张太夫人的第五个妹妹。这位姨母说：她没有出嫁之前，有一天坐在渡帆楼上观赏远景。远远地看到河边停着一条船，有一位官宦人家的中年妇女，伏在船窗上痛哭，围观者密密麻麻，像是一堵墙。王氏姨母打发一位奶妈从后门出去探个究竟。奶妈回来向王氏姨母禀告说，那船上哭泣的中年妇女是某知府的夫人。她刚才在船中睡午觉，梦见她死去的女儿被人捆绑去屠宰，呼号之声凄惨悲切，一下子把她惊醒。梦醒之后，悲戚之声犹在耳际，似乎来自邻船。这位知府夫人派一个丫环去查看，发现那里刚刚宰完一头小猪，泻血盆还放在那里，血还没有流尽呢。这们知府夫人在梦中看见死去的女儿被用麻绳捆住脚，用红带子捆住手。命小丫环再去看个究竟，果然如知府夫人梦中所见。知府夫人听了悲痛欲绝，便花了双倍的价钱把那头被宰的小猪买过来埋掉了。

据那知府的仆人们私下议论说，这位小姐十六岁便夭折了，她生前极柔和温顺，只是特别爱吃鸡肉，几乎是每餐必备，一顿没有鸡，便不动筷子。每年为她佐餐而被宰杀的鸡至少有七八百只。这大概是她杀业过重的果报吧！

事例三

《纪晓岚因果故事》中写到：我的曾伯祖光吉公，在康熙初年官居镇番（今甘肃民勤）守备。光吉公说：有位李太学的正室夫人，常常虐待小妾，动不动就命人剥下小妾的裤子打屁股，这种鞭打，几乎没有一天间断过。这个村子里有一位老太婆，据说能入阴间，知因果。也就是通俗人们所说的“走无常”这一类。这位老太婆规劝李太学的夫人说：“夫人和小娘子上辈子是有些积怨。但是，她所欠你的只不过是二百鞭子。如今，你妒忌之心炽盛如火，每天这么狠狠打她鞭数早已超出她欠你的数目十几倍了，这么一来，你反而欠下她的怨债。再说呢，国家的刑法都没有良家妇女受刑要剥下裤子来鞭打这一条，可你每回都这么办，让她裸露下体受辱。你这样处事似乎觉得很快意，但这却是冒犯了鬼神的禁忌！夫人平时待我恩厚，我才对你实话实说，我到阴间看过生死薄，你的这些作为都已经记录在案了。我觉得事态严重，所以不敢不事先来通知你。”这位夫人不以为然，反而讥笑老婆子说：“你这个该死的老婆子，想拿这些鬼话来吓唬我，让我去向神明祈求解除灾祸，你好从中蒙哄我的钱花是不？”

不久，经略使莫洛，遭遇提督王辅臣叛变，一时北疆混乱，乱党四起。李太学死于兵乱之中。他的小妾却辗转落入副将韩将军手中。韩将军喜她聪明智慧，对她极为宠爱。加上韩将军并不曾有正室夫人，故而家庭的一切权宜便操之于她之手。而李太学的那位正室夫人，却落入了叛军手中。后来，朝廷派抚远大将军图海击破王辅臣，叛乱被平息，按旧例把缴获的财物及妇女分赏给有战功的三军将士。这位被俘获的原李太学夫人，又恰恰被分赏给了韩将军。小妾把她收下，并明言做为奴婢使用。叫她跪在堂前训斥说：“你如果愿意听我使唤，每天早晨，甭等我说话，就乖乖地脱下裤子趴在我的梳妆台前，先让我打你五鞭子，然后去干活，能做得到，就饶了你的命。如若不然，就以贼党的妻室论罪，把你剁成肉块，拿去喂猪喂狗！”这位原太学夫人贪生怕死，早已丧尽了志气。她连连磕头谢罪，表示从命。但这位小妾并不想将太学夫人置于死地而后快。所以每次鞭打她，并不凶狠，只是让她稍感疼痛，受到了羞辱而已。这样过了一年多，太学夫人因患了其它的病而死去。粗略算一下子所挨的鞭打数，大约和她当年打小妾的数目相当。这位太学夫人真可谓是顽钝而没有骨气的一个人。所以，连鬼神也恼恨这种人，才暗中剥夺了她的性命。

韩将军对这些家庭私事毫不隐讳，并经常以此为因果报应的实例来教育大家，所以人们才得以知道其间的细节。

正文：又有三尸（10）神，在人身中，每到庚申日（11），辄上诣（12）天曹（13），言人罪过。月诲（14）之日，灶神亦然。

译文：又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人所想，所言，所行，瞒了所有人，瞒不了三尸神，每到庚申日，这一天是天神决断人间善恶的日子。三尸神就乘人睡熟的时候，上到天曹，向天神据实报告人的罪过，到了农历每个月的最后一天，各家的灶神，也会向天神报告一家人的善恶。

分析：

人活着的时候，都有三尸神潜伏在人的身体之中，什么是三尸神呢？上尸神表姑，名叫彭踞，居住在人的头部，它会令人多思考，多欲望，使人的眼睛昏花，头发掉落。中尸神白姑，名叫彭踬，居住在人的肠子里；它会令人喜欢饮食多忘事，而且喜欢作恶事。下尸神血姑，名叫彭蹯，居住在人的脚里面，它会令人好色喜欢杀生，使得人的手脚四肢和五脏六腑扰动不安。三尸神的所作所为，目的就是在使人快些死亡，这样它们好出去作鬼，享受血食的祭拜；所以在庚申日的这天，就乘着人熟睡的时候与身体中的七魄，共同上天天帝的衙门，诉说人的罪过。有些事情，人刚生起心念，并没有说出口，三尸神就知道得清清楚楚了，所以，做人心地一定要光明正大，不能阴暗弯曲，起邪僻心，作苟且事。如果起心动念做到明明白白，纯是济世利人之心，没有害人损人之意，三尸神去了天庭，也没有罪过可以诉说了。

先贤说：从善如登，从恶如崩。是说一个人积累善，取得成功，要经过许久许久的努力，要如登山一样，一步步地攀登，而堕落犯罪却如山崩，转眼之间就毁灭了。现实之中有许多这样的例子，如一人去算命，算命先生说他有牢狱之灾，他想反正有牢狱之灾，就拿了几万元公款，几天之间，真的进了监狱，毁了自己。一位修行人说：一个人的因果业报决定权在自己，如果他有某一方面的业力，如果他不去做这一方面的恶事，没有因缘，他的业报不一定暴发。就如那个人，如果他不去拿公款，自己小心谨慎从事，就不会进监狱。明白了这个道理，我们一定要天天检查自己的不是，从内心中约束自己，克制自己的私心杂念，把各种过错和恶业急早改正和忏悔掉。俗话说：放下屠刀，立地成佛。即使曾经做过恶业，只要能深省痛改，广行善事，恶报的缘断掉了，业障也会逐渐消灭，人从此就能走向光明了。

灶神掌管一家人的命，凡是一家的男女老幼，所作所为，善行恶行，灶神都看得清清楚楚，听得明明白白。一到一个月的最后一天，就到天庭向日神，月神汇报一家人的恶行，并且还要记录在册。现代人大多不信因果，讲究眼见为实，所以也不信有神明。他们以为在家里干的隐密恶业，不会有任何人知道，等到面对世人的时候，又装出一身正气的样子。他们哪里知道，自做业，自受果，因果是自作自受的，人可以瞒过，因果规律（也就是人们心中的天）绝不可以瞒。有人说，自己做了错事，只要自己心中坦然，就可以不受报应，受报应是自己心中不安造成的。这个观点是十分错误的，因果业报，不是你心中坦然不坦然的问题，只要做业，必定受报。正所谓所做业不失，就是这个道理。从古到今，我们看看那些行凶做恶的人，哪一个逃得了因果规律的报应呢？所以，劝君莫作亏心事，莫已怀侥幸心理。

事例一

净空法师说：命自我造，数不能拘。这是结论，命运决定是自己造的，自己也决定可以改造命运。懂得道理、方法，就可以自己改造。我在没有学佛之前，很多人给我算命，都说我活不过四十五岁。我非常相信，但不是迷信，因为我家里好几代长辈，都没有超过四十六岁的。还算出我没有福报，幸亏我还有一点小智慧，遇到佛法还能够理解，还能好学，这就转变了我的命运。

有一年，台北举办[仁王法会]，我讲《仁王经》，共二十天。法会期间，遇到甘珠活佛，他跟我是老友，甘珠活佛看到我很欢喜，他说“从前我们都讲你人很聪明，可惜没有福报又短命。但是这么多年来，你讲经说法，弘法利生，命运转变了，不但长寿，福报还很大。”所以，一定要真修，才能改造命运，这是“佛氏门中，有求必应。”没有寿命可以求长寿，没有福报可以福报，没有求不到的。尤其不为自己，是为众生求的，决定有求必应。

正文：凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

译文：诸神考察了人的情况，对凡是犯下过恶的人，罪过大的，就夺除寿命十二年，罪过小的，就减除寿命百日。

分析：

从因果规律来说，已做业不失，未做果不遇，因此人的一言一行，起心动念，无非是业。太上在这里说有神明在监察着，其实我们所受的果报，是自作自受，并没有神明考察你的所作所为，这只是太上为适应民间说法，而做的方便说。其实所有果报，都是自己所造业力的结果。只要你做了如此之业，必当受此果报。所以，不要以为自己做的过错小，没有人看到，而心存侥幸。要知道人生下来以后，今生所受的一切，都是前世所造的业力的结果。寿命的长短，也是前世所造的业力的结果。如果你前世杀生较多，今世就会多病和短命。如果你前生造了许多善因，可以促成今生长寿，但你今生做了许多恶事，使寿命减少，如果自己将自己减除了寿命，那结果实在是太悲惨了。

事例一

刘鹏艳，是一个非常能干的女人，对钱也非常贪著。她在银行工作，会会计。因为她承认自己学佛，所以有学佛人给她讲因果的知识，她不听，也不信。比如说，她为了多积攒钱，除利用各种渠道挣钱外，还想尽一切办法节省支出，方法被她想到了极点。为了省电，晚上不开灯，她家的楼房临街，晚上她就利用路灯照亮。她家吃水从不走水表，她的方法是把水笼头稍开一点，水一滴一滴往下滴，因为流速慢，水表不走道。她把这样的水用容器接着装好，平时过日子就吃这样的水。洗衣服到单位去洗，用单位的水。这样的事一做就是十多年，她还把这个方法教给所有认识的朋友和同事。有学佛人问她，你正常吃水，一天能用上一元钱吗？她说：哪能用那么多。那人说，你的工资很高，为什么还要这么吃水呢？她告诉那人说，为了省钱。那个朋友只惊叹于她的福报好，天天做偷盗的事，还能挣很多钱。

刘鹏艳先是炒股票，挣了许多钱。后来股市不景气，赔了不少，但总体来说，还是挣钱的。所以，多年来一直在炒股。后来听说给王奉友的蚁力神养蚂蚁挣钱，就要投入。女友劝她说，那是以生命挣钱的行业，不应当去做。即使挣来钱，也会造下很大的恶业，比如说蚂蚁被弄死等，是杀生恶业。但在她的眼里毕竟钱是好东西，比造恶业更重要。于是，她投身进了蚁力神，一下子投入十万。又在工余当上了经理，往外卖蚂蚁，有时一个月能卖出几百万元的蚂蚁。回来钱后，又都投入买蚂蚁，又把自己的工资，女儿结婚接的礼金，全都投了进去。几年的功夫翻成一百多万元，但全都是蚂蚁。同事、朋友有事，在她那里借钱，一分都不借，就是为了能攒下钱，好投入到养殖蚂蚁中挣钱。为此，她更节省一切开支，股票也卖了许多，好象终于找到一个能挣钱的方法一样，把一切余钱全部放在了这里。2007年年末，王奉友宣布经营不善破产，她一下子傻了。她的钱都压在里面，只剩下一箱一箱的蚂蚁。

女友听说这件事后，急忙到她家，与她商量，请她继续喂蚂蚁，食物钱由女友出，待到明年春天帮她放生到野外去。但刘鹏艳想到自己几年白忙活了，不但没有挣钱，还赔了许多，十分气愤，没有听女友的话，那些蚂蚁都饿死、冻死了。在把那些纸箱拿到仓库的当天，她就病了。回忆这些年，她也感受了一些果报，先是让人骗去四十五万元，然后又赔了上百万元。更可怕的是，因为嗔恨心，饿死了蚂蚁，造下了很重的杀业。但是她所做的一切，她周围的人却没有人认为这样做不对。是非观念真的颠倒哇！

事例二

杨军明是一个机关干部，他很有才华，字写得很好，又会摄影。前几年他为了发财花三万五千元买了一块地，有水库、农田、房舍，一年能出息几万元钱。他给那块地种上杨树，几年后长势越来越喜人。有人出三十万元买他的地，他也不肯卖。一心发展多种经营。他的多种经营是什么呢？一是养鱼，在水库中放点鱼苗，然后承包出去，人们去钓鱼白天二十元，晚上三十元。全天四十元。一年不少挣。二是借钱办起了养鸡场，肉食鸡、蛋鸡都养。为了挣钱，他越干越来劲，越干得多，他越挣钱。因为他也自称学佛，于是有朋友告诉他，这些事情不应当做。并送他因果报应的书让他看。他说，我学的佛跟你学的佛不一样，我学的佛让我这样挣钱。为此他不肯看，把书送了回去。朋友感叹地说：你的福报真好，这么造业，人生之路还不错。你如若肯积福，市领导都能当上了。其实若有福报，不用这种方式也能挣来钱，又何必如此！但杨军明还是不听，我行我素。2007年，杨军明失去工作岗位，从实职转为虚职。不久，他因缺钙手足抽筋，又开始酗酒，一顿不喝都不行，脸喝得通红，手脚开始发抖，这不是什么大病，但身体却一天不如一天。

再析

上面的事例告诉我们，现在在人们的观念中认为是正确的事情，不一定是正确的，认为是善的事情，也不一定是善的事情。这两个人都认为挣钱是最重要的，而杀生是无所谓的事情，认为为了挣钱什么事都可以做。这是不懂得因果道理所致。其实做为一个人，不怕过去世造过恶业，因为过去世的业力已经造成。但是，虽然造了恶业，只要你真诚的忏悔，总有能忏净的时候。最怕的是心中有邪见，错的认为是对的，谁说他也不听、不信，这样的人是不可以救药的。须知。人没有不死的，及至死亡的时候，惟有善恶业跟随自己，我们如若胡作非为，为挣钱造下一身恶业，自己损失自己的福报，实在是一种得不偿失的行为。等到恶报现前的时候，再怨天怨地，都没有用了。

正文：其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。

译文：这些大的小的罪过恶业，有几百种之多，凡是想求长寿的人，必须先避免做这些罪过恶业，知道它们的危害。

分析

如果立志做一个善人，就要以积善累功为自己的行持，自己要培养道德品质，要弃恶从善，使自己的行为附合善的标准。如果想做一个长寿的人，则必须远离令你短寿的种种恶行。就如《太上感应篇》列出的数百种事，必须时时警觉，以避免犯下了这些过错，而导致折寿折福的后果。

要知道人生最难得的是寿命，暇满人身太难得了。而冥冥之中最易损失的也是寿命，所以，太上反复教诲我们，要观照自己，我们不但要小心自己的行为，自己语言、还要小心自己的起心动念，不要有一念的错误。只有这样，才能享受长寿。这就需要我们时刻观照内心，因为心是道的本体，如果我们肯在心地下功夫，多起善念，多造福德之业，在任何环境下，都能弃恶扬善，就不会被外境扰乱自己的真心，自然就能获得长寿之果，这要比吃保健品、练太极拳强得多。求福报者不要向外追求，无尽的福报，就是在自己的心地上产生的。

事例一

2008年四川发生大地震，地震发生后，各界人士纷纷为灾区捐款，其中南京有一个乞丐，叫徐超，他连着几天将乞讨来的钱，都捐给了灾区，引起了媒体的关注。一个以乞讨为生的人不留一分钱，全部捐出，这实在是难能可贵的。于是，地震过后，四川江油希望小学落成，邀请他去参加典礼，并给他买了飞机票。徐超活了67岁，第一次坐飞机，他把乞讨来的460元钱装在一个书包里，登上飞机去了四川。许多记者和机场工作人员对他十分敬佩，并把自己的零钱捐给他，让他带到四川灾区去。徐超只是一个乞丐，做为一个以乞讨为生的人，他一生不会有机会坐飞机，但因为他以真诚心为灾区捐款，现世就得到了福报，他受到人们的称赞，出席有关会议，被人称为义丐。

事例二

39岁的李洪力曾经因为盗窃被判处有期徒刑，释放后，他化名李伟与一个叫晓雪的女青年谈起了恋爱，并伪造了警官证，自称警察。他们决定2005年9月份结婚，2005年8月，他自称调到外地工作，结婚后他有很长时间没有回家，2006年1月，李伟突然给晓雪打电话，说自己在铁岭被劳动教养了，他骗晓雪说是因为打架才被劳动教养。但是警方经过调查，查清他叫李洪力，冒充警察骗了许多人，足迹遍及铁岭、抚顺等地，于是在2006年被判处有期徒刑二年，这时晓雪才知道他是假警察，于是到派出所报案，李洪力又被加刑三年。