【解】“无等无伦最上圣智”者。正是如来大圆镜智。

“大圆镜”是比喻，像一面镜子一样，照得清清楚楚、明明了了。

世出世间一切法“共同一法身”，这一句话，世尊当年在世讲经教学，不知道说了多少遍，声声唤醒我们，我们好像在做梦，把我们喊醒。这一句话说实实在在的我们听不懂。初学佛的人更是不能理解，佛对初学的人不说这些话，以免产生争论，以免起了副作用。佛所说的话跟事实都相违背，那是假的，不是真的，会产生误会。到什么时候说?“般若”。“般若”是佛说法第三时。

释迦牟尼佛示现成佛，菩提树下大彻大悟、明心见性，做出榜样给我们看。开悟之后，到鹿野苑去度五比丘。这五个人是照顾他的人，把他们找回来，说给他们听。憍陈如开悟了，证阿罗汉果，以后那四个也都开悟。

说小乘法十二年，等于说佛开悟之后就办班教学从这里开端。这五个人成阿罗汉，佛陀的教学就有五个老师了，讲《阿含经》十二年;然后向上提升讲“方等”八年，好比办中学;“方等”之后这就二十年的基础，佛开始讲“般若”，“般若”完全是佛亲证的境界，二十二年。

佛度化众生用什么?般若智慧，圆满的智慧。我们一般迷惑颠倒不能接受，佛说的话听不懂，没有概念，我们心里头所有的概念和佛所讲的完全相反，所以佛讲真话听不懂。佛的教学很有道理，不行就迁就你，你说什么，佛承认，迁就你，慢慢帮助你深入。最后八年讲《法华》、《涅槃》，那是研究所，那对菩萨讲的。

所以从佛一生四十九年教学，“阿含”、“方等”、“般若”、“法华”，从小学、中学、大学、研究所，我们就完全明白了，终极的目标回归自性，大彻大悟明心见性，就是回归自性。