解【非信。

一般人，指我们念佛的人，他有没有信？有那么一点点，他对理论、境界并不很透彻，方法也模模糊糊，所谓是人云亦云，因此他这个愿不切。譬如，如果佛来接引你了，说今天我们就往生西方极乐世界去，他大概吓得赶快就跑掉，这不得了，今天要死了，这不行，可见得那个愿是假的，不是真的。他对这个世界非常留恋，放不下，这个愿不是真的。如果是真的愿，听到这个消息，那比什么都欢喜，那个愿是真的。生生世世就等这么一天，等佛来接引，这一下等到了，你想那多欢喜。现在这一天等到了，自己吓得不得了，赶快跑，他不肯去了，这个愿是假的，不是真的。所以这样念佛，他怎么能往生？不能！

佛也很慈悲，不会来吓唬他。你不愿意去，好，不来接引你，免得吓唬你把你吓坏了。所以临命终的时候，牵肠挂肚的事情还很多，还是不愿意往生，临命终佛也不来接引，这就是所谓尘缘未了。尘缘未了是自家的事情，不是佛的事情，你对於三界六道还有所牵挂，还没放下，放下就了了。尘缘了了的人，就是成熟的根性，在这个法门里面来说，就等於法身大士。虽然你见思烦恼完全没断，可是决定没有贪恋，一心一意天天念佛，等佛来接引，什么时候得到这个消息，比什么事情都欢喜，比什么都高兴，这个就是等於同生性，等於同生性的菩萨，实际上他就得三不退，就是圆证三不退了。

虽然现在这个身在娑婆世界，名字早已经标列在西方净土，这个时候你念的佛号，声声佛号壮大七宝池中的莲花，声声佛号增长莲花的光彩，这是一个真念佛人，把世间什么样的事情统统放下。

解【非愿。信亦不生。】

非信，不能发愿。信愿行是一而三，三而一，互相资助的，互为因缘。

阿弥陀经要解 （第五十五集） 1984 台湾景美华藏图书馆 档名：01-004-0055