复潘对凫居士书前者大梦未醒．致有冲突．不胜惭愧。今梦醒矣．本欲无言．然恐阁下或有未喻．且略陈之。孟子云．有不虞之誉．有求全之毁．孟子此语．极确切．而未明其所以然。佛说一切利．衰．毁．誉．称．讥．苦．乐．各有前因．致获现果。了此．则只宜自忏宿业．何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天．下不尤人．素富贵行乎富贵．素贫贱行乎贫贱．素夷狄行乎夷狄．素患难行乎患难．受宠若惊．受辱不怨．逆来顺受．无往而不自在逍遥也。此传作于民国十三年．彼在青岛悦来公司．函告于（光）实未寄文来。（光）极力呵斥．令毁其稿。至今年四月．彼持其自作之年谱令（光）看．于十三年谱内．有此文。（光）即将传文撕作粉碎．极力呵斥．谓彼是甚么人．何得自作年谱。而又何得妄造谣言。陷（光）于以凡滥圣．藐视天下宗教知识．及贤士大夫之极大罪中乎．令永勿再录。至八月．因催印观音颂到申．于友人处．见彼油印之文．（光）持回撕之。时彼亦寄居太平寺．前之谓之曰．汝以此恭维（光）．甚于持刀杀（光）百千万倍．令勿流布。岂知彼早已寄于海潮音令登报矣。及阁下寄来．（光）意谓才印未久．尚可收拾．所以祈蔚如劝阁下尽行焚毁．务成爱我之实。又令上海居士林．净业社．各于林刊月刊声明．免致不知者谓彼承（光）意而作耳。及阁下来书．方知不可收拾．遂悟孟子．子思．及佛所说之各事理．而心中已于此了不介意。是盖宿业所使．只可自怨宿生少栽培．何暇怨彼之妄造谣言乎。

马契西此举．（光）于一切前境．皆悉无烦计虑．或可完我天真．卒能无愧于自心耳．则是因祸而得福．实为大幸。阁下所印之传．随阁下意．烧之也好．散之也好。如其爱我情殷．略将（光）诫彼之意．撮略叙百数十字．印于皮子里边之白垫纸中．以免无知者之效尤更好．并非为洗雪此诬．免人唾骂也。何以故．唾骂者愈多．（光）得利益愈深．以非（光）自为．而（光）受唾骂．则其消业障而增福慧．有如金刚经十六分所说者。（光）色力衰弱．冗事繁多．以致净业工夫．徒惭疏略．得此因缘．用作不修而获益之据．幸何如之。