中秋节快到了，中秋节晚上的月亮年年都一样，你看看我们中国歷代古人写中秋节的诗、词、文章，他不都在那裡看吗?看了各人有各人的感想，各人有各人的看法。你要能从这上体会，你就慢慢能理解到一些。经上所讲的放光，这妙音实实在在是如此的，这绝对不是夸张，是事实，而是我们这个心太粗，念头太粗，没有法子体会。真心地清净相能体会，你看这部经字字句句含无量义。

——地藏经(第9集)1985/10

「所谓心月孤圆，光吞万象」。禅宗用这两句话来形容，「心月孤圆」，后天是闰八月的中秋，心月就圆了，满月的月光非常亮，照遍了大地，万象就是森罗万象，都在月光明照之中;这就是：你的心清净，你的心平等，尽虚空遍法界，依正庄严的境界，都在你自己般若智慧光明照耀之中，比这个意思。

——金刚般若研习报告(第38集)1995/5

我们现前这个境界，古人有个比喻说，譬如中秋月，月光非常好，有人看到生欢喜，有人看到忧愁、感嘆。为什么同样这个月光，每个人看到之后、接触到之后，感受不一样?苦乐忧喜捨统统不相同，这就显中道义，显示出法非定法，一切法都不是定法，你的感受完全是你自己的心想变现的。如果一个人，这个人心地纯善，没有恶念，没有恶言，没有邪行，无论在什么境界裡，他所享受的都是乐，真的像极乐世界，无有众苦，但受诸乐。

——大方广佛华严经(第1374集)2005/3/25

这个世间每个人的世间不一样，我们看到都是一样，那是共业，共业裡头有别业。怎么知道不一样?同在一个境界裡头感受不一样，譬如八月十五的中秋夜，大家来赏月，赏月每个人心情不一样，每个人感受不一样，那就是别业，看到外面景象是一样，这是共业。共业跟别业也交叉在一起、重叠在一起。所以佛才告诉我们，佛经上比喻常说「各人吃饭各人饱，各人生死各人了」，各人修行各各圆成菩萨道，这桩事情什么人都帮不上忙。

——大方广佛华严经(第1945集)2008/4/15