《华严》跟《大智度论》里面都说佛法无人说，虽智莫能解。

这是说佛法，也就是佛的经典，没有人说，世间再聪明、再有智慧的人，他不能够理解佛所说的这一切法。佛法要什么人来说？有修有证，这个人可以说。现在找这种人找不到了，有证的人找不到，那不得已而求其次，找有修行的人。

佛经上所讲的他都能做到，这是有修；佛经上讲的道理他採纳了，变成自己的思想见解，佛经上这些教诲他接受了，变成了自己的言语行为。我们真的看到一些人，特别是修淨土的，老太婆、老阿公，他们没有受过教育，甚至于很多不认识字，他会背《阿弥陀经》，《阿弥陀经》什么意思他不懂，他背得很熟。他的心地清淨，他没有疑惑，他没有杂念，一天到晚拿一串念珠，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛一直在念，一生他不改变，就是这么老老实实过了一辈子。

老师曾经跟我讲了很多次，他想学这些老太婆，学愚，他说学了几十年都学不到。愚不可及，你比不上他，你以为你很聪明，比不上他。心地多清淨，人家对他好，好，感谢，人家对他不好，他也很感谢。你看他那种真诚慈悲，没有分别，没有执着，没有一样不好，你欺负他、侮辱他，他都叫好。给我们做榜样，成佛了。

修净土你就老老实实念佛。果然老实，果然自己肯定了我不如人，别人都比我强，我不如他们，我就乖乖的念这一句阿弥陀佛。念个三年五载，他真到极乐世界去了，他去作佛去了。自以为聪明的人，在《大藏经》里头认真去学习，这么多的经论，一生一百年学不完。还没有学完，寿命到了，该怎么轮回还是怎么轮回，只是阿赖耶识种一点佛法种子而已，它没有发芽。

这都是实际的状况，我们真的搞清楚、搞明白，就不会把路走错，不会把时间白费了。一门深入，长时熏修，充其量我就一部《无量寿经》，或者是一部《阿弥陀经》。《无量寿经》太大了，受持不了，我就受持《阿弥陀经》，行！不是不行。久久受持，渐渐契入境界，不知不觉的成就了。

佛法听懂了，老老实实修行，好好的念佛，天天过太平日子