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念佛,是愿望和佛一样丨仁焕法师开示

发布时间:2024-05-07 04:05:38作者:佛心网
念佛,是愿望和佛一样丨仁焕法师开示

念佛就与佛同在

念佛是生命的无量寿,因为一句佛号具足无量寿、无量觉、无量光。

这不是让你去想象。一句佛号的本质就是极乐世界,也可以这么讲,一句佛号的终点就是极乐世界。

我们不管在什么环境、时间,它始终都要回归到极乐世界去。

一句佛号就是佛的本身,我们念佛名号就是和佛同在。

佛本身就是无量寿、无量觉、无量光,念佛的作用就是愿自己和佛一样具足无量寿、无量觉、无量光。

这是念佛的理念。

从诸佛菩萨到我们一切众生,都有共同的本愿:

愿望自己的命好,愿望自己有健康的身体,愿望自己有良好的家庭,愿望自己的家庭和睦,愿望自己有良好的生活。

这是心愿,愿望自己有这样的因缘,接下来我们应该找到这方面的答案。

佛宣扬善有善报恶有恶报,现在连有的出家人都不相信,我开始学佛的时候,也不认可这些道理。

后来自己由于业障重,有缘份进入地狱里面去,我就怕了,我就认可“善有善报,恶有恶报”了。

二. 命和人

命和人,命是人的先天,人是命的后天。当我们入胎未成人先有命,然后才成人出生。

所以命好不好那就是老祖宗和父母之德的体现,人好不好是人的后天修养。

后天也可以改变先天,如果一个人能超越父母,超越老祖宗,也是老祖宗的德。

如果一个人后天能成为圆满的人生,那就是后天的修养。

命是先天的种子,人是后天的大地。我们一定要理解到,成为一个人来到世间做什么?

中国的传统来讲,人来到世间就是来光宗耀祖,报答父母的恩德。

于佛教来讲是来消因缘果报,也是在成全因缘果报。什么叫做消因缘果报呢?相当于报恩。

如何成全因缘果报呢?佛教讲的叫做自利利他。自利就是强化自己的生命,利他是引导别人共同走上解脱。佛教的作用以解脱为根本,传统的教育以继承为根本。

佛遍知一切,佛的慈悲如同太阳光遍照一切。

但是当我们眼瞎了,看不见阳光,是阳光的过还是我们眼睛的过呢?

所以要强化生命,让我们能真正看得见阳光普照,不要让眼睛瞎了,所以我们要保持自己眼睛的清净。

三. 眼根耳根清净

为什么人在用功当中要闭上眼睛呢?有一句话“闭目养神”,意思要让自己的眼睛保持清净,没有污染了,不该看的事不要看,不能看的地方不看。

闭上眼睛做一个内观的人,不要外观。

没有修养的人,什么都想看,是非的场面、打架的场面,凡夫非常喜欢看的。没想到,这种场面一者坏自己的眼睛,二者容易遭灾难。

眼睛把所见所闻的境界变成数据输入到我们的头脑里面,

耳朵把听到的好坏的东西也变成数据输入到我们的头脑里面,

最后这些坏的信息数据就变成我们这部电脑的垃圾文件和病毒文件。

到一定的时间了,垃圾文件过量,病毒文件感染,最后就爆发灾难了。

每个人犯罪也好,有灾难也好,为什么讲是有一个股力量在推动?这就是垃圾文件和病毒文件在推动我们。

如果自己能让眼睛清净,耳朵清净,这样就过滤了不少的垃圾文件和病毒文件。

一个人于表面上很善良,但是后来就变了,变得恶起来,和家人和不来了,和周围也和不来了。

这不是他本人要想做的事情,那是他本人已经作不了主了。有这样一句话:明白人也有糊涂的时候,糊涂人偶然也有明白的时候。

四. 接受佛的软件

佛是觉悟的人,我们念佛,就是接受佛觉悟的软件,输入到我们生命里面去。

愿令佛的觉悟软件成为我们个人的软件,愿令佛无量寿的软件成为我们生命无量寿的软件,这是交命念佛的作用。

六字洪名的功德,六字洪名就是无量寿的软件,就是无量觉的软件,就是无量光的软件。

我们念的目的就是接受这种软件,愿令我们的生命成为无量寿,愿令我们人成为无量觉,愿令我们的生命和人同步成为无量光。

什么是无量光?慈悲成为无量光。慈悲,付出生命普照十方,就成为无量光。

不想付出,光想享受,就没有慈悲,就是私心严重,就一片黑暗。一片黑暗了,自己也没有前途,后代也没有前途。

所以我们不要认为自己只是一个纯粹的个体,应该认可自己是家庭的人,是社会的人,是国家的公民。

如何做得到位呢?无怨无悔就到位了。

天下有吃亏的事吗?没有!感觉吃亏的人就是有私心,感觉吃亏的人永远吃亏;不感觉吃亏的人就是国家的人,就是社会的人,就是一个民族的人才。

怕吃亏的人连家庭也发展不起来,这种人谈不上为社会做事。

奉献,叫做大方的人;有私心,叫做小气的人。

大方的人就是有修养的人,修养的人从说话、接人待物,方方面面都是大大方方。

小气的人自然跟谁也和不来,跟谁做事也做不行。

所以我们来学佛,就是学会做人,就是做一个大方的人,做一个奉献的人,做一个有用的人。

能奉献就是有用,不愿意奉献就是一个无用的人。

念佛灵感的标准 仁焕法师

修行要从心上入手

如何念佛起到作用 仁焕法师

超度必须靠佛 如何超度

定业难转,发心通天地 改变自己就能改变大千

念佛能消宿业,为什么还要忏悔业障呢?

佛法重在实践 仁焕法师

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