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第廿四课 真言宗(二)

第廿四课 真言宗(二)五、两部曼荼罗金刚界曼荼罗,及胎藏界曼荼罗,称为金胎两部曼荼罗。如来的智慧,能破诸惑障,而证实相之理,坚固锐利,有如金刚,所以称为金刚界,这是表修显的...
第廿四课 真言宗(二)

第廿二、廿三、廿四课 综合指

第廿二、廿三、廿四课 综合指要1.照第二十二课,第二十九则经文看来,修大乘的行者,其所持的戒律,是否清净?是关系于心中的思想,及其外表的行为。在这二者之间,若外表虽不曾做出...
第廿二、廿三、廿四课 综合指

第廿五课 真言宗(三)

第廿五课 真言宗(三)八、六大缘起地水火风空识六者,体性广大,周遍法界,名为六大。自有情的身心,乃至无情的山河器物,凡坚硬者,皆属地大,流湿者,皆属水大,光热属火,动转属风...
第廿五课 真言宗(三)

第廿六课 真言宗(四)

第廿六课 真言宗(四)十一、六种无畏无畏是安稳苏息之义,一切众生,被烦恼所缚,不得自在,若修至此处,则能分别解脱,得到安稳苏息,故名无畏。一、善无畏。世间善人,持五戒十善,...
第廿六课 真言宗(四)

第廿七课 禅宗(一)

第廿七课 禅宗(一)一、宗门禅节起源和特点大梵天问佛决疑经载 (1):「梵王 (2) 至灵山 (3),以金色波罗花 (4) 献佛,舍身为床坐,请佛说法。世尊登座,拈花示众,默然无言,一时百万人天,...
第廿七课 禅宗(一)

第廿五、廿六、廿七课 综合指

第廿五、廿六、廿七课 综合指要1.说句实在的话:咒陀罗尼,并不秘密,最秘密的,便是诸佛和每一众生的妙真如性。三世如来所说的一切密咒,还是从这一个,妙真如性海里,所演译出来的...
第廿五、廿六、廿七课 综合指

第廿八课 禅宗(二)

第廿八课 禅宗(二)四、见性此宗所重者,惟在见性,所谓见性者,即断绝思路,直显真心。利根行者,在六根接触六尘的一 刹那间,以一念相应慧,截住现业流识,回光返照,便见即身本具...
第廿八课 禅宗(二)

第廿九课 禅宗(三)

第廿九课 禅宗(三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志,两手各托一株花献佛,佛命放下,梵志放下右手一株花,佛又命放下,梵志复放左手一株花,佛再命放下,梵志说:吾今两手俱空,更放下...
第廿九课 禅宗(三)

第三十课 净土宗(一)

第三十课 净土宗(一)一、净土宗得名的由来净土是清净之土,吾人的世界污浊苦痛,烦恼深重,称为秽土,诸佛的国土,则庄严安乐,离诸烦恼,称为净土。在此方秽土,修一种法,将来能往...
第三十课 净土宗(一)

第廿八、廿九、三十课 综合指

第廿八、廿九、三十课 综合指要1.见性当然有大好处,约略言之:(一)理路皆通,看经解义,无留滞处。(二)自知是佛,更不生疑,从此于无上菩提,心不退屈。(三)未历三祗,先获法身。(四...
第廿八、廿九、三十课 综合指
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