圣开法师:九有即九居
发布时间:2024-09-15 04:03:09作者:佛心网
圣开法师:九有即九居
九有即九居
在「什么叫慈悲」一文中,曾引用了「三界之内,水陆空行,胎卵湿化,四生九有」来解释众生。后来,因发心校对的弟子说:「四生在一般人容易知道,什么是九有?恐怕就少有人明白了。」我说:经云:「九有即九居。」如果这样答复,若是没有研究过佛学的人,又要发问,何以又叫「九居」?故此,再有解说的必要。 「有」是对无而说,或是对空而说的,欲界、色界、无色界,这三界以内,有天界、人间、阿修罗、畜生、地狱、鬼类等六道众生,轮回受生,无有休止,在这样的流转境界之内,有生有死,有因有果,此死彼生,故谓之「有」。「九有」是万类有情众生所居住的地方,共有九处,叫「九居」,又称之为「九有情居」,这九个地方是: 一、属于「欲界」的:有(一)我们这个地球,以及其他的星球世界,凡是人及一切万物众生居住的,还有地狱及天堂,乃至天上的四天王天,三十三天(又名忉利天),夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天。这是欲界众生乐于居住之处。 二、属于「色界」的:有(二)初禅的梵众、梵辅、大梵等三天。(三)二禅的少光、无量光、光音等三天。(四)三禅的少净、无量净、徧净等三天。(五)四禅天中的无想天等,是色界众生乐于居住之处。 三、属于「无色界」的:有(六)空无边处。(七)识无边处。(八)无所有处。(九)非想非非想处。以上是无色界众生乐于居住之处。 上举凡有()括弧的,标明所指,就是有情众生所乐于居住之处总共有九,大乘义章曰:「此之九处,众生乐住,名众生居。」 于此,读者心中,不免有人发生疑问,诸天是快乐无比的,众生当然向往生天,但是,地狱鬼类及畜生,乃三涂恶道,痛苦不堪,何以经上要说「众生乐住」呢?笔者的回答是,天堂地狱,六道轮回,善恶乐苦,万法唯心,众生所造;为善者上生天界,造恶者下入地狱,或堕鬼类,或生畜生。明知如是,然而世人多愚,不受劝善而行善,反去学恶而作恶,不为一切善业以生天,更不修行证道去佛国,竟要贪染乐着,去造一切恶业,每天所见所闻,无不是贪、瞋、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄、酒,邪见迷信等,必遭三涂恶报苦果之因行,固有的道德文化,圣贤言教,视若无睹,听而不闻,置之不理,甘心情愿去作恶业,而堕三涂,受诸苦报,永劫难脱,这还不算众生乐意居住之处是什么呢!
在「什么叫慈悲」一文中,曾引用了「三界之内,水陆空行,胎卵湿化,四生九有」来解释众生。后来,因发心校对的弟子说:「四生在一般人容易知道,什么是九有?恐怕就少有人明白了。」我说:经云:「九有即九居。」如果这样答复,若是没有研究过佛学的人,又要发问,何以又叫「九居」?故此,再有解说的必要。 「有」是对无而说,或是对空而说的,欲界、色界、无色界,这三界以内,有天界、人间、阿修罗、畜生、地狱、鬼类等六道众生,轮回受生,无有休止,在这样的流转境界之内,有生有死,有因有果,此死彼生,故谓之「有」。「九有」是万类有情众生所居住的地方,共有九处,叫「九居」,又称之为「九有情居」,这九个地方是: 一、属于「欲界」的:有(一)我们这个地球,以及其他的星球世界,凡是人及一切万物众生居住的,还有地狱及天堂,乃至天上的四天王天,三十三天(又名忉利天),夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天。这是欲界众生乐于居住之处。 二、属于「色界」的:有(二)初禅的梵众、梵辅、大梵等三天。(三)二禅的少光、无量光、光音等三天。(四)三禅的少净、无量净、徧净等三天。(五)四禅天中的无想天等,是色界众生乐于居住之处。 三、属于「无色界」的:有(六)空无边处。(七)识无边处。(八)无所有处。(九)非想非非想处。以上是无色界众生乐于居住之处。 上举凡有()括弧的,标明所指,就是有情众生所乐于居住之处总共有九,大乘义章曰:「此之九处,众生乐住,名众生居。」 于此,读者心中,不免有人发生疑问,诸天是快乐无比的,众生当然向往生天,但是,地狱鬼类及畜生,乃三涂恶道,痛苦不堪,何以经上要说「众生乐住」呢?笔者的回答是,天堂地狱,六道轮回,善恶乐苦,万法唯心,众生所造;为善者上生天界,造恶者下入地狱,或堕鬼类,或生畜生。明知如是,然而世人多愚,不受劝善而行善,反去学恶而作恶,不为一切善业以生天,更不修行证道去佛国,竟要贪染乐着,去造一切恶业,每天所见所闻,无不是贪、瞋、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄、酒,邪见迷信等,必遭三涂恶报苦果之因行,固有的道德文化,圣贤言教,视若无睹,听而不闻,置之不理,甘心情愿去作恶业,而堕三涂,受诸苦报,永劫难脱,这还不算众生乐意居住之处是什么呢!