对佛教的思考—个人己见

本来以为佛教只是一种文化遗产，一种旧社会人们的宇宙观、世界观、人生观。原以为佛教是唯心的，唯心的都是错的。上学时，课本上都教我们，要以唯物的辨证主义态度去看待和研究世界。但是这两天，稍微接触了一点关于佛教的网站和视频讲座，对佛教又有了一点与过去不同的看法了。为什么会觉得和以前的认识不同呢？因为我觉得佛教的理论有理，简单点讲就是佛教的理论解释的通。

佛是什么？没人见过，很想见。佛是不是具有物质体？不清楚。根据佛教的理论，佛代表思想、精神、道德、境界无比至上。

佛不能直接拯救终生。只能引导。引导众生去向善。一个人的思想只有他自己能够控制。否则，佛早就把所有人的思想变成向善的了。

推崇因果。想想也是。世间的任何事情的发展均有其因果联系，必然有其源头。比如说：你今天特别想睡觉，很困。为什么？原因是昨晚你一晚没睡。为什么你现在感觉很饿?原来你还没吃饭。有果必然有因。再说抽象点的，比如说人的一生，为什么有的人一生大富大贵，有的人一生潦倒贫穷。有了这个结果了啊，那么导致这种情况的因是什么呢？这就有了佛教关于因果报应的理论。

我认为，世界分物质与非物质，可称为阴阳。无论是什么，必有其源头。就像我姓朱，天底下所有姓朱的人都是古代那个姓朱的一代代流传下来的，那么古代那个姓朱的就是源头。物质的源头，我们暂且定为“氢氧（因为我不知道物质演变的源头是什么，假设为氢氧）”，世间的所有物质性东西都是由氢氧衍生而来，这样一生二、二生三、三生万物。同样，非物质的东西也必然有一个源头，这个源头就是“善”。

如果把非物质的源头把握住了，那么，因果论就基本解释通了。你不善，就是违背规律，违背规律就要受惩罚。马克思理论上也讲要遵循规律嘛！

净空法师说：“佛教不是迷信，是科学。是一门尖端科学。”

有的人说了，我经常拜佛，为什么没升官没发财啊？净空法师的解释是，你心不纯，对佛有所求，你去拜，是有条件的，你去烧香不是供奉而是贿赂，是大罪。佛讲善，不许杀生。那么现在看来，杀生以供奉是大错特错了。

如果因果论是真确的，那么，现在有的人穷困潦倒，有的人大富大贵就解释的通了。有的人会说，这是一个人的运气。那么为什么有的人运气差，有的人运气好呢？还是有因果。世界的一切都是环环相扣，任何事物都是互相联系着的（马克思理论也有）。今天你杀生了（比如说鸡），这事就完了吗？没完。要是完了就违背了事物是互相联系着的这一理论，这件事就会在空间脱节。那么，没完会如何呢？被你杀的生灵已经死了，和你乃至和物质世界都没太大联系了啊。那么，要联系，只有因果论可以解释，轮回相报。

世间应有管理者。管理者的职责就是使世间正常化。物质世界出问题了，有个管理者去梳理。非物质世界出问题了，也有个管理者去梳理，这个非物质世界的管理者就是佛。比如说轮回相报，没完没了，那么如果这种事越多，世间越乱，就需要佛不断的梳理，保证世间的正常运行。就像一个国家需要警察一样，警察不断的梳理，国家的治安才会好。

任何物质和非物质，都是在不断变化着存在，只不过存在的方式不同。比如说树叶，树叶枯了，变成泥土存在。那么人同时是有思想的啊？人死了，我们认为人的躯体将以泥土的形式存在。那么，人的思想这种非物质的东西将以何种形式存在呢。肯定会有其存在的方式。

如此解释下来，我认为佛教的理论是真的。

阿弥陀佛！！！