圣开法师：二十亿耳
发布时间：2024-09-21 04:05:18作者：佛心网
圣开法师：二十亿耳
二十亿耳
「二十亿耳」，是一位比丘的名字，他在未出家时，乃是个声乐很有造诣的青年，对于弹琴，更是专长。这位爱好真理，追求真理，有学者之风的年轻人，自从听到佛陀讲示微妙的佛法，并受佛陀庄严的法相所感动，竟在僧团中要求剃度，出了家，做一个「难舍能舍，难忍能忍，难行能行，难学能学」的大丈夫，就居住在耆阇崛山，勇猛精进，专修「四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道」等三十七道品菩提分法。 有一天，他静坐思惟，觉得自己已是世尊的精勤弟子，声闻众中之一份子，直到如今，何以还未尽诸漏，不得究竟解脱，深感惭愧万分，认为自己业障深重，修行不会成就；再一想，俗家乃是有名望的大族，家中财产富饶，库藏宝物丰满，取之不尽，用之不竭，又有奴婢服侍，荣华富贵都抛弃了，来过这种冷静寂寞缺衣少食的修行生活，越想越是无明满心，晴天忽然愁云密布，乌云遮蔽了光明的慧日，魔女的影像，出现在周围，诱惑的声音，由远而近：「二十亿耳呀！还是回家享受五欲之乐罢！」心湖里，乱得可怕，「还俗！还俗！还俗罢！」他心中荡漾着此种念头，久久不得消失，没有片刻的宁静，在这时候，门外忽然传进一种呼声，似乎带来了无比的力量，那沉重的声音：「二十亿耳比丘！佛陀请你快去啊！」二十亿耳，停止了他的思潮，出了禅房，知是世尊令比丘来叫他，也就跟着来的比丘，一同直向王舍城迦兰陀竹园，佛陀所住的精舍而去。向世尊顶礼问讯，方才坐定，世尊便问：「二十亿耳啊！你因修行过于急切，觉得至今还未尽诸漏，而生烦恼，就想还俗了吗？」二十亿耳一听，便知伟大的佛陀，以他心智通，知道了自己心中的事情，乃把所想的，一五一十地向佛陀报告，并请求开示。佛陀对他说：「我今问你，随意回答。你曾作过琴师，弹琴时，若急其弦，能不能弹出微妙的和雅音来呢？」答言：「世尊！若将弦转得过紧，又弹得太急，是弹不出美妙的声音来呢？」答言：「世尊！若将弦转得过紧，又弹得太急，是弹不出美妙的声音来的。」又问：「若缓其弦，会弹出微妙的和雅音来吗？」答言：「若将弦转得过松，弹得又慢，仍弹不出美妙的声音。」再问：「若将琴弦调整不缓不急，然后所弹出的声音如何？」答曰：「如将弦调整到不松不紧，恰到好处，就可弹出微妙优美悦耳的琴声。」佛陀接着乃开示说：「修行也和弹琴一样，精进过急，增其掉悔；若不精进，令人懈怠。是故，汝当平心修习，摄受诸根，不急不缓，莫执着，莫放逸，莫取相，不追悔，不展望，直心修持，不生退堕，即可成就漏尽解脱。」二十亿耳，闻示法要，欢喜信受，作礼而去。 从此以后，二十亿耳依教奉行，常忆佛陀开示弹琴的比喻，作为修持准则，后来果至漏尽心解脱，得成就阿罗汉的果位。时常感觉解脱之乐，乃又到佛陀之处，禀报修持心得，佛陀闻之，心甚喜悦，并予嘉勉，众梵行者，得闻所说，皆大欢喜。佛陀又将此事鼓励大众说：「修善心解脱者，应记着二十亿耳所说的心得，凡是说法，以智记说，不自举，亦不下他，正说其义；不可像那些犯有增上慢的人，不得其义，而自称叹，得到了超人之法，此乃损减自己，宜切戒之。
「二十亿耳」，是一位比丘的名字，他在未出家时，乃是个声乐很有造诣的青年，对于弹琴，更是专长。这位爱好真理，追求真理，有学者之风的年轻人，自从听到佛陀讲示微妙的佛法，并受佛陀庄严的法相所感动，竟在僧团中要求剃度，出了家，做一个「难舍能舍，难忍能忍，难行能行，难学能学」的大丈夫，就居住在耆阇崛山，勇猛精进，专修「四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道」等三十七道品菩提分法。 有一天，他静坐思惟，觉得自己已是世尊的精勤弟子，声闻众中之一份子，直到如今，何以还未尽诸漏，不得究竟解脱，深感惭愧万分，认为自己业障深重，修行不会成就；再一想，俗家乃是有名望的大族，家中财产富饶，库藏宝物丰满，取之不尽，用之不竭，又有奴婢服侍，荣华富贵都抛弃了，来过这种冷静寂寞缺衣少食的修行生活，越想越是无明满心，晴天忽然愁云密布，乌云遮蔽了光明的慧日，魔女的影像，出现在周围，诱惑的声音，由远而近：「二十亿耳呀！还是回家享受五欲之乐罢！」心湖里，乱得可怕，「还俗！还俗！还俗罢！」他心中荡漾着此种念头，久久不得消失，没有片刻的宁静，在这时候，门外忽然传进一种呼声，似乎带来了无比的力量，那沉重的声音：「二十亿耳比丘！佛陀请你快去啊！」二十亿耳，停止了他的思潮，出了禅房，知是世尊令比丘来叫他，也就跟着来的比丘，一同直向王舍城迦兰陀竹园，佛陀所住的精舍而去。向世尊顶礼问讯，方才坐定，世尊便问：「二十亿耳啊！你因修行过于急切，觉得至今还未尽诸漏，而生烦恼，就想还俗了吗？」二十亿耳一听，便知伟大的佛陀，以他心智通，知道了自己心中的事情，乃把所想的，一五一十地向佛陀报告，并请求开示。佛陀对他说：「我今问你，随意回答。你曾作过琴师，弹琴时，若急其弦，能不能弹出微妙的和雅音来呢？」答言：「世尊！若将弦转得过紧，又弹得太急，是弹不出美妙的声音来呢？」答言：「世尊！若将弦转得过紧，又弹得太急，是弹不出美妙的声音来的。」又问：「若缓其弦，会弹出微妙的和雅音来吗？」答言：「若将弦转得过松，弹得又慢，仍弹不出美妙的声音。」再问：「若将琴弦调整不缓不急，然后所弹出的声音如何？」答曰：「如将弦调整到不松不紧，恰到好处，就可弹出微妙优美悦耳的琴声。」佛陀接着乃开示说：「修行也和弹琴一样，精进过急，增其掉悔；若不精进，令人懈怠。是故，汝当平心修习，摄受诸根，不急不缓，莫执着，莫放逸，莫取相，不追悔，不展望，直心修持，不生退堕，即可成就漏尽解脱。」二十亿耳，闻示法要，欢喜信受，作礼而去。 从此以后，二十亿耳依教奉行，常忆佛陀开示弹琴的比喻，作为修持准则，后来果至漏尽心解脱，得成就阿罗汉的果位。时常感觉解脱之乐，乃又到佛陀之处，禀报修持心得，佛陀闻之，心甚喜悦，并予嘉勉，众梵行者，得闻所说，皆大欢喜。佛陀又将此事鼓励大众说：「修善心解脱者，应记着二十亿耳所说的心得，凡是说法，以智记说，不自举，亦不下他，正说其义；不可像那些犯有增上慢的人，不得其义，而自称叹，得到了超人之法，此乃损减自己，宜切戒之。
