嘎玛仁波切：“高兴”里的智慧

人人都有喜好，也有厌恶，所谓的“爱憎分明”，是让我们对善恶要有起码的认知，但对自己不喜欢的人事物不要过度排斥。你可以分分明明了解善恶，并坚持正确的取舍，但不要去排斥，引发嗔恨心，那样就不好了。

特别爱，特别憎，都要往中间靠一靠，不要那么爱，也不要那么恨。其实，所有的爱憎，都牵涉人对自我的执著，并非你喜欢的就多么好，你不喜欢的就多么恶，而是因为里面掺杂了你的执着。当你放下自己的执着，会发现所谓的坏人，也有好的方面;所谓的好人，也有缺点和毛病。一个人不会一无是处，也不会完美无缺。

你对一个人的看法，是“我执”在作用，所谓的“爱憎”也在无常变化中：很好的朋友，曾经彼此尊敬互爱，也会因为自己的执着，在一些言语行动产生分歧的时候，像对仇敌一般产生厌恶与憎恨。而你眼中曾经的仇敌，也许突然有一天，会成为你的恩人。如果没有学会将爱憎之心向平和之心靠拢，在负面情绪指引下，会作出很多无明的事情。

比如仇富，是有些人站在富人的对立面上，盲目地与有钱人拉仇恨，不少是过过嘴瘾，骂骂咧咧，平添很多嗔恨心。很多人自己没办法变富，就仇富;自己没办法当官，就仇官。这其实都掺杂了大量的我执。为什么有些人无法累积很多财富呢?有的是因为自己不努力不用功，有的是努力了用功了也没有得到什么，这本来是很正常的，毕竟人的能力和福报是不同的，和别人富起来没有必然的关联。仇富，也并不能使你变得富，那有什么必要仇富呢?穷一些的人，首先就不能有仇富的心态，仇富的人怎么能变富呢?

我认识一个人，一直很妒忌一个有钱的朋友，因此经常到处讲他的坏话，最后连朋友都没的做了。我就跟他讲：“你赞美他，他就算没给你财富，也许可以请你吃顿饭，你就得到了，他拥有的部分你就可以分享了。你妒忌他，天天说他是非，你想吃那一顿饭都没机会啊!你干嘛要仇视他呢?他也是付出了很多努力，甚至比你多了几百、几千倍努力以后，才拥有的这些。

”没有拥有的人，只要用心谦虚地去学习人家，也可以分享所得。任何时候我们都要随喜赞叹别人的优点和能力，平等看待每个生命体，尊重他们，从而让我们的心境慢慢提升上来：人家能有这样的福报，我们要学会高兴啊!

拥有者，要学会尊重自己所拥有的一切，要知道自己能拥有这些是因为很多人的付出，并不是仅凭一己之力就可以得到。变富有的人，要自我检视一下，不能变得为富不仁，要慢慢回馈社会。现在有不少人，是从山里出来的，到沿海及世界各地打工，赚了钱再回馈家乡，盖学校，做慈善事业，带动一批人跟着他致富。能够回馈社会，是富人的典范做法，这将是从富到贵的转变，是真正能获得社会声望与名誉的途径，一个总是做好事的富人，一定会得到社会的好评与大众的认可。

朋友富了，我们要高兴;国家强大了，我们更应该高兴。大家用平等心看待每个生命体，彼此享受在不同阶段所带来的物质与精神文化贡献，这样渐渐地就能一同富有了。

印度的寂天大师曾说过：“如果可以改变，有何不高兴?如果不能改变，为何不高兴?”所以，“高兴”里有学问，懂得随遇而安的人，很容易收获快乐，因为他知足，不仅会为了自己高兴，还会为了他人高兴;不仅会偶尔高兴，还可以一直很高兴。