心正法正，心邪法邪

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

做人，身要直，心要正。儒家讲 意诚而后心正，心正而后身修 ，佛家讲 心正则法正，心邪则法邪。 佛家认为，心正，感应就正;心邪，感应就邪。一切法从心想生，一切法唯心所现。

其实我们在观察一个人的时候，不要先看他对佛法的理解，而是先观其心，看其行。假如一个人心正，学的法也正。就像荷花，如出淤泥而自高洁。假如心邪，即使获得佛的智慧，不昧六道，也是魔。

修行是实际的问题，不是虚无飘渺的浮华。我们修法不光是修一两个法，而是修正人心。一个人心诚意正，即使学到了邪法，也不会被邪法引诱，反能从中了知邪法的弊端;若心存邪念，即使学到正法，也会利用所学的法来博取名闻利养。心正的修行人定能一路向上，证得涅盘极果;心邪的修行人学法造业，终究是生死轮回。

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。当你心邪时，虽然身处圣境，也是邪道;当你心正时，就算身处魔宫，也是正道。当你内心黑暗时，身处光明，内心还是黑暗的;当你内心光明时，身处黑暗，内心还是光明的。只要我们内心有光明，就可以照亮黑暗。

鲁迅先生曾经骗过人，但他是正人行邪法，邪法亦正。鲁迅先生的《我要骗人》写于他去世前半年，文章中讲了一个故事。隆冬时节的一个夜晚，鲁迅先生在上海一家电影院门口。 我刚要跨进大门，被一个十二三岁的女孩子捉住了。是小学生，在募集水灾的捐款，因为冷，连鼻子尖也冻得通红。我说没有零钱，她就用眼睛表示了非常的失望。我觉得对不起人，就带她进了电影院，买过门票之后，付给她一块钱。她这回是非常高兴了，称赞我道，你是好人，还写给我一张收条。只要拿着这收条，就无论到哪里，都没有再出捐款的必要。于是我，就是所谓好人-，也轻松地走进里面了。

其实鲁迅早就听说，那些遭水灾的难民，在成群地逃到安全地带时，已经被当局用机关枪扫射掉了，理由是怕他们有害治安。可是，一个小女孩儿，怎么能理解这样的事实呢。那个小女孩儿也许早就忘记了这一幕，但是鲁迅先生却在1936年2月，用日文记下了当时的感慨。 孩子们不知道，还在拼命地替死人募集生活费，募不到，就失望，募到手，就喜欢。我明明知道着，却好像也相信款子真会到灾民的手里似的，付了一块钱。

实则不过买了这天真烂漫的孩子的欢喜罢了。我不爱看人们的失望的样子。

虽然这是欺骗人，但至少可以让那位小女孩儿高兴。鲁迅就此说，我要骗人。一个太仁慈的人，在这种情况下不得不以骗人维持他的仁慈。

一个人心善身善，那么我们从他的法中也感受到善。所以，修行要先修心，心到法到，心无法无，心正法正，心邪法邪。以心修法，正心行法，事半功倍，能够讲圆满无上智慧法。如果你心邪，即使获得佛的智慧，不昧六道，也是魔。那么，修行又有何益?