徐足之：愿重建后的震灾区飘起经幡

徐足之：愿重建后的震灾区飘起经幡

早晨起来，特为读诵《观世音菩萨普门品》，回向汶川大地震六周年。当年大地震发生之日，我为震灾亡灵连续诵了三年普门品，颇有感应。不知今天读普门品和这篇纪念，多少“有缘之灵”可以感受得到，时隔六年，相信大多魂灵各随业力因缘，投胎转世的转世，升天的升天，入地府的入地府，或许还有部分仍在“故地云游”。

网上看到人们各种方式的纪念，有回忆地震当时现场的经历，有略述地震后捐款献爱心的情节，有寥寥数语寄托哀思，有把伤痛藏在心里、用坚韧重建新家的系列故事。新华社提前在头一天发了图文报道，展示重建后的新城镇新气象：“在汶川大地震六周年之际，记者回访汶川大地震重灾区‘三川’之地——青川、北川、汶川。时隔六年，俯瞰昔日满目疮痍、举国情牵的地震灾区，新民居鳞次栉比，新城镇、新村庄欣欣向荣，新学校、新医院设施完备，新企业、新园区勃勃生机，道路崭新、交通发达，龙门山脉山青水秀……大地处处美丽和谐，又还人间一个锦绣巴蜀。”

我则带着一份“超世间”的期盼，在人们的纪念文字中，寻找震灾区重建后有没有“阿弥陀佛”和“观音菩萨”的身影。我指的是，有没有台湾和藏区常见的那种，在寺院之外，印有心经和大悲咒的经幡；刻着观音心咒的玛尼石；写有“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”的路边牌子；立有弥陀或观音的露天佛像。就我所看到的信息，还真没有啊。重建震灾区的经费大都是官方渠道过去的，没有人敢用来建造庙宇、树立佛号牌子、安放露天佛像。

台湾的一些村或镇，大道或小路边，常见“阿弥陀佛”字样的牌子或石碑，甚至是露天佛像，这些地方一般都发生过车祸、出现过人亡，也有因为阴气重。凡在类似特殊地方做过“佛法”处理的，通常不再发生灾祸，以至于台湾那里的人们纷纷仿效。藏区的人则相信“吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥”。

一位法师在台湾参学，看到台湾地区的路边“阿弥陀佛”，受到启发，觉得台湾和藏区的做法可以借鉴。

他感慨道：“小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块‘南无阿弥陀佛’的碑立在那里，我想一切都会改变。”

今天纪念汶川大地震六周年，我也借机建议，重建后的震灾区也可借鉴台湾和藏区人们的做法，让曾经魂断残垣的地方，出现阿弥陀佛和观音菩萨的“身影”，让吞噬生命的地方飘扬着经幡，给仍在“故地云游”的震灾亡灵一个解脱指引，给幸福生活在重建后的新城镇的人们带来吉祥。（2014年5月12日）