在家居士什么条件可以受五戒和菩萨戒？

问：我们在家居士修学到什么条件下，可以受五戒和菩萨戒?

　　答：在家居士修学到什么程度可以受五戒和菩萨戒呢? 也就是说做这个条件和这个标准，我们是很难去讲的。但是我们有一个先决条件，就是你深信佛法。你发愿要学佛，而且信为道源功德之母，所以我们首先就要信佛法，而且我们发愿要学习佛法。要成佛做佛，为了一切众生离苦得乐。在这个条件下，你可以受五戒。

　　那菩萨戒呢，其实这个按照菩萨戒条来说，就是我们现在做人的基本原则吧。这个在家菩萨戒，六重二十八轻。

你们可以先看，看了之后再去受。那还有出家的菩萨戒你们也可以受，但是在家的菩萨戒受了之后，你可以还有夫妻生活关系，如果你要受了出家的菩萨戒，十重四十八轻，就不能有夫妻生活关系了。所以这个你可以去看看在家的菩萨戒条，看完了之后，我也有讲。其实不难，而且我们要有勇气，勇敢地去受这个戒。为什么呢?因为戒，它是我们的标准。因为只有你受了之后，你才了解才认识，你才朝着这个标准和目标去奋斗去努力。如果你不去受的话，你永远达不到这个标准，也就是没有什么来约束你。戒无非就是约束我们自己。约束什么呢。约束我们不好的习惯性。这个就是业障。

　　那这个五戒就很简单。五戒--杀盗淫妄酒，不管你是出家在家，你想心清净，你想有智慧，是必须的，必须要做到的。那在家人五戒讲的不能邪淫，那我们出家人是完全不能有这个淫欲心，所以这个还是有差别的。但是很简单。如果你没有勇气来做的话、来受的话呢，你永远迈不出这一步，不要怕。

　　所以每个人都是从一个在家人踏上了这条路，慢慢慢慢地不都装得像模作样的了嘛。好像都挺像样的，实际上我们差的很远。离成佛尚在遥远。还是靠我们去努力，所以我们现在才努力地开法会，来修学啊。包括你们，你看这个义工，一直都在站着。我就出去偷偷给他们讲“你们可以坐一下啊，这太辛苦了，一站要是七天站下来”他们为什么要这样。其实就是在改变自己，提高自己的认识和素质水平，完善自己，让自己有更好的能力来为大众服务。其实他们就是在行菩萨道啊，就是无私地奉献，就是菩萨。

　　可见啊，就是说你们已经在走菩萨的道路，已经在行菩萨道，你们已经到达这个标准。但是你不去受这个戒，你不去看那个标准和要求的话，你还以为自己不行，其实自己已经行了。所以就像现在很多人都说“哎呀不行，我得念佛求往生，我今生能成佛吗?”那这就是我们弘扬楞严一个最大的目的，人人都是佛，人人都可以成佛，都可以做佛，问题出在哪里，我们一定要认识。当你认识之后，你掌握了之后，你来运用这个正确的方法。在现实的生活当中，你就是佛啊。无二无别，所以心佛众生，三无差别。