净土法门法师：用这个方法好，无师自通

昨天我看到一个同学给我写了一封短信，他学《无量寿经》，我叫他找个清净环境去读经，读《无量寿经》，把《无量寿经》读三千遍，他念满三千遍，写这封信给我，问下面一步怎么走法。他信里头说，古人这个方法是真的，不是假的，为什么?其义自见，三千遍念完之后，对於这部经的意思，不要看注解，不要听讲，明白了不少，那是自见。我教他再往前进一步，去看黄念祖老居士的《无量寿经》注解，不要看多，从头到尾看个三遍就可以，为什么?给你印证，你所体会的跟他讲的一不一样，一样，正知正见;不一样，邪知邪见，你错了。

往下功夫怎么用?再读三千遍。三千遍念完了，这个三千遍完是小悟，第二个三千遍，大悟，第三个三千遍，大彻大悟，无师自通。我劝他好好用功，不要有第二个念头，这就是用读经的方法修禅定，禅定境界现前就开悟，你去做试试看，给大家做个榜样。佛菩萨，祖师大德，决定不欺骗人，他们自己用这个方法成就的。我们今天也用这个方法，用这个方法好，无师自通。大乘八个宗都可以有传人。现在找老师找不到了，没老师了，怎么办?这个方法好。印证，找古大德给你印证。像胡小林居士，读《大乘起信论》，读了三千遍，读一千遍的时候有悟处，很欢喜，读第二个一千遍，第三个一千遍，看蕅益大师的注解，给自己做证明，自己所悟的，与蕅益大师注解所说的一样，这个注解完全能看得懂，没有丝毫障碍。蕅益大师给你做证明，你的悟正确的，真开悟了。

佛法向自性当中求，不向外求，外面求不到，再好的老师你跟他，他也没办法传给你，要自见，要自悟，才是真的。老师教你方法也就是戒定慧，就这么简单。教你念一千遍，念完了讲给我听听，不参考别人的，你自己所悟的。讲完了再念一千遍，一千遍念完了，再讲一遍给我听。三遍就毕业了，三千遍就毕业了。我希望年轻的佛弟子，出家、在家都可以，走古圣先贤这条老路，他们开辟的，我们走这个路子。悟后起修，真的大彻大悟之后起修，修什么?我前面所讲的，六根接触六尘境界，不起心不动念。这个难，为什么?这是法身菩萨。我们还会起心动念，不要紧，学不分别不执著。有起心动念，没有分别执著，这是大乘三贤菩萨，天台别教里头十住、十行、十回向，就是这个境界。真修行!真正到不执著了，提升一层，不分别，清净心现前，平等心现前，《无量寿经》经题上「清净平等觉」，你清净平等都得到，那后面功夫成熟了，大彻大悟，明心见性，那叫觉，就成佛，往生极乐世界生实报庄严土。所以道不能离开佛，离开佛，真的心外求法。心外求法，求得的是知识，不是智慧，不能见性。智慧能见性，知识不能见性。知识还是六道凡夫，无法向上提升，六道上面声闻、缘觉、菩萨、佛，四圣法界你达不到，这个不能不知道。

二O一四净土大经科注 (第三七二集) 2016/9/29 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名：02-041-0372