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学佛人为什么“好为人师”?他们何以审判“谤佛谤法”?

发布时间:2024-07-16 04:05:05作者:佛心网
学佛人为什么“好为人师”?他们何以审判“谤佛谤法”?

学佛人好为人师,这已是当下一个不争的事实。许多自称“佛弟子”者,喜欢借着“谤佛谤法”的名由,拿“因果”、“地狱”唬人,仿佛他们拿着如来的“圣旨”的审判者,管生死簿之人只需要照着他们所说的填就好了。

其实,学佛人“好为人师”的情况早在佛陀时代就有,只是那时还要就具体情况辩上一辩,不像而今那样直接拍板“定罪”!

《十三僧残法》中记载了如是一则故事:佛住憍赏弥国的瞿师罗园时,彼时一位叫阐陀的长老不善行,连扶老奶奶过马路的举手之劳都不愿做!

这时,许多佛门同修看不过去了,就一起跑过来申斥他:“友!阐陀!勿为如是,此非净法。”众弟子想着得好好教育教育他,改改他的“三观”,不要让信众误以为佛门弟子只是乞食求助时说得好,没半点实际行动。

这位“阐陀”既然挂着长老之名,自然就不是个随意诓骗的小和尚。见到众师兄弟轮番舌战,阐陀长老赶紧罢手喊停:“道友们,你们真知道什么是‘净法’‘非净法’吗?你们真以为自己比我做得好吗?相反,我倒是有东西可以教你们。

且听:

佛是我等所有,法是我等所有,我等之圣主已得此法。譬如大风吹草、叶、树片之秽物,集于一处;又犹如诸川流山间之水草、青苔,集于一处;如是,汝等由种种名、种种姓、种种生、种种家而出家,集于一处也。”

什么是佛?众生皆佛!什么是法?天地万物之所行皆法!万物不避净秽集于一处,众生有贤与不肖。都是佛,都是法,为什么要从自己的角度肯定自己是佛是法,而将异己者说成“非佛”“非法”呢?

(七叶君虽不懂佛法,只是个故事的讲述者,但也觉得此阐陀长老是觉者,起码要比如今太多惯说“地狱”、“因果”之人对佛法的理解要深。)

跑来“教化”阐陀长老的佛弟子们哑口无言。毕竟,那时候不比现在,佛还在呢?不是有最高的裁决者吗?且看佛是如何说如何做的。佛自然先斥责阐陀长老逞口舌之利,却也未指出他的观点言论有什么问题。而是制定了一个戒律:

“若比丘恶口性,于系属教诚中之学处,由诸比丘如法语之,而作自身不可共语,〔言:〕‘尊者!对我勿说任何事若善若恶,我对尊者亦不说任何事若善若恶。尊者等,应禁止语我。’

诸比丘应对彼比丘作如是言:‘ 尊者!勿以己为不可共语。尊者!应以己为可共语。请尊者对诸比丘亦如法语之,诸比丘亦对尊者如法语之。如是,佛弟子众由相互语、相互勉励而增长。’”

佛法越辩越明,谁也没有掌握绝对真理。阐陀长老不对,不是因为他的“善恶观”、“清净观”不对,而是觉得道友们“没资格教化他”的态度不对。诸比丘也不对,不是他们改恶向善的初衷不对,而是他们好为人师、站在制高点的审判意识不对。

佛本是道,道法自然。人人都在理解、探索世界、人生的真理与意义。除佛之外,谁也未能穷尽。谁也没有资格“好为人师”,充当审判者。怎么办?佛已经说了:“法语之。”拿去你所依据的“法”来,辩,才能心服口服!

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