女子是家庭的老师，既教丈夫，也教儿女

“人少时常近于母，故受其习染最深，”为什么教育儿女母亲最重要?因为孩子从小跟母亲的时间多，所以受母亲的习染就最深。那现在问题来了，女子也要主外，她要工作、挣钱，她不能输给男子，那家里儿女谁养?挣了钱，请保姆来带。儿女受保姆的习染，长大了肯定是“有其姆必有其子”。保姆带孩子，有一定的局限，一般没有母亲对儿女的那种用心，教育水平也可想而知，那问题就很大了。所以为什么要女主内?儿女最好自己教。一个家庭有多大的福报，多大的造化，才能够找一个贤德的保姆，而且她还愿意用心地来教所带的孩子?那太难得了。

“今日之人女，即异日之人母，”女孩长大了，就会为人母。“人欲培植家国，当以教女为急务，”这说到点子上了，培植家国，就是使家国有后，教女比教子更为急要。过去有一位王老先生，他就重视女德，办女校，培养贤女，他跟印光大师观点一致，培植家国当以教女为急务。所以假如你们家里有女儿，可别重男轻女，培养女子关系到一家、一国，甚至整个天下，你的使命太重大了。你能培养一位贤女，这叫功德无量，利国利民。

“须知为天地培植一守分良民，即属莫大功德。欲家国崛兴，非贤母则无有资助矣。”所以我们不光希望振兴自己一家，或者是将来女儿所嫁的夫家，还要想到一国，要振兴祖国。女德教育最重要的，要培养贤母。没有贤母的资助，靠什么来使家国崛兴?这是根本。所以，“世无良母，不但国无良民，家无良子。”

“现今世道，无法挽回。若欲救世，除提倡因果报应，及家庭教育，不为功。”印光大师首重因果教育、家庭教育，他说，除了这两种教育以外，要挽回世道人心，很难。因果教育，使人不敢作恶。因果教育和家庭教育亟待结合起来。“而家庭教育，尤须注重因果报应。”孩子刚懂事的时候就要学习因果，多给他讲因果的故事。因果规律是事实，不是吓唬人的，确实是种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然之理，不是迷信。

“而又以教女为至切要，”这是重中之重。“以无贤女则无贤母，无贤母何能有贤子女，此系根本法轮。”所以我们在这里讲女德，是挽救世道人心的根本法轮，这真正是祖师的真知灼见。

“今人所说者，皆是枝末。以幼未知为人之道，及因果报应之事理，一被邪人所诱，则任意妄为。彼废伦免耻杀父奸母者，皆由最初无贤母以钧陶之所致也。”现代人所说的如何培养儿女，那是枝末。根本是什么?印光大师讲，从小要让孩子懂得为人之道，懂得因果规律的事和理。什么是枝末?背背英文单词，学学数学、物理，考个什么竞赛，学个什么钢琴、小提琴，这是枝末，根本在于伦理、道德、因果。如果不学这些，面对种种诱惑就会任意妄为，这叫近墨者黑。没有了道德理性，就会做出废伦免耻杀父奸母这些恶行来。这都是因为没有贤母，母亲不懂得教育子女。“钧陶”，“陶”是陶器，“钧”是制陶器用的转轮，是造就的意思。贤母能造就好儿女，没有贤母就不能造就好儿女。

“女人家以相夫教子为天职。相，助也，助成夫德，善教儿女，”这是女子的天职、使命，无比崇高的使命。“令其皆为贤人善人，此女人家之职分也。”女子是家庭的老师，既教丈夫，也教儿女，使他们都成为贤人、善人。

摘自《女是主人，男是宾客》