只要有禅心，人人可成佛 净土宗二祖善导大师说：10种人正好念佛 | 文 三只眼读史

人是未来佛，佛是过来人，佛的本意是讲“放下”，佛在我心中，我即是佛。不要把佛与神通混为一谈，佛其实就是“觉悟”了的人，所以我们常说，佛门本无门，门在人心中。原始佛释迦牟尼并不主张神话“佛”，只是后来的佛教为了引导信徒民众，把佛的形象化成为泥胎偶像，塑造成了神。人是人，神是神，佛学是一门学问，念佛是一种能改变人的心灵思想的方法。佛是本质，是念佛人的心，金刚经说：见相非相，即见如来。佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人，由于这样的人心性高洁，淡化得失，很少有烦恼，放得下“执念”，人人可以立地成佛。

为何要学佛法？因为我们想成为“佛”一样的人，念佛即是学习契理契机之法。净土宗二祖善导大师云说：若要学解。从凡夫地、乃至佛地。一切诸法。无不当学。若欲学行。当择其契理契机之一法。专精致力。方能速证实益。否则、经劫至劫。尚难出离。

善导大师出生于隋朝，少年出家，唐朝贞观年间接受念佛往生的法门，在长安广泛弘法，写了十万余卷《阿弥陀经》，画净土变相壁画300幅，心不念名利，以乞食为生，粗衣淡饭持戒精严，对人慈爱宽恕，他开示众生时，举出10种人正好念佛。

一、出家人

既已削发为僧，割恩断爱，住清净修行之地，受万人供奉，无忧无虑，没有羁绊，正好发心念佛。

二、在家女流

古代女流之辈，足不出户，无身劳神役，不挣钱养家，有大把清静无聊的时间，很适合念佛。

三、聪明人

世人聪明难，而又常被聪明误，哪知“生前枉费心千万，死后空持手一双。”如果肯以聪明的智慧，寻求佛法哲理，研究念佛宗旨，藉一佛而证净心，即事念而达理念，岂不快哉。

四、愚痴人

人无论智慧和愚蠢，然而佛性如一。愚痴之人往往心直，知识见闻不多，容易生信起行，努力加持，终获成功。有诗写道：“修行如驾上滩舟，暂歇篙时便下流。若不从兹勤努力，几时撑得到滩头。

五、富贵人

今生富贵都从前世修来，当知娑婆福乐，终不久长。“荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。”富贵人正好趁此衣食无忧之时，一心念佛种好自己的福田。

六、贫寒人

今生贫寒都有因果，往昔不肯布施修福，所以今世饱受众苦，理当念佛，使下世可以永离贫寒之苦。

七、老年人

善导和尚开示说：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免衰残老病，任汝千般快乐，无常终是到来，惟有径路修行，但念阿弥陀佛。

八、少年人

年华少壮，没有老病之忧，正好发心念佛，慎勿蹉跎岁月，虚度时光，“莫待老来方学道，孤坟多是少年人。”

九、有子之人

孩子长大成人了，家业已有所托，正好放下千念万缘，一心念佛，求生净土。

十、无子之人

既然无子，负担不重，一向清闲，正好夫妇同修，称念弥陀，融入佛的大家庭。

其实，按照善导大师的观点，就是只要常怀清静慈悲心，人人均可修成佛。