悟常法师:阿弥陀佛不可思议
发布时间:2024-04-11 04:04:16作者:佛心网
《梵网经》第二十一、瞋打报仇戒
「佛言。佛子。不得以瞋报瞋。以打报打。若杀父母兄弟六亲。不得加报。若国主为他人杀者。亦不得加报。杀生报生。不顺孝道。尚不畜奴婢打拍骂辱。日日起三业口罪无量。况故作七逆之罪。而出家菩萨无慈心报仇。乃至六亲中故报者。犯轻垢罪。」
第二十一条是「瞋打报仇戒」,凡是父母六亲被杀,不可以去报仇。在以前,如果国王被杀,跟着他的随从、奴仆,照世间法来看,他要为国王报仇,才算是尽忠职守。而世间人,如果父母被杀,世俗人常讲:杀父之仇不共戴天。若是世俗人,他会去报仇,但是受了菩萨戒的人不可以。要知道,每个人有每个人各自的业报,每个人有每个人过去生造作的罪业。所以要知道,他是在受他的果报,你不得报仇。
这是因为前面讲的:「一切男子是我父。一切女人是我母。」你这一生的父母被杀了,你帮他报了仇,你也杀你过去生的父母,你还是犯五逆罪,所以叫「杀生报生。不顺孝道。」佛法讲孝道通三世。因为其他的众生,过去生是你的父母,所以你不可以杀他,「杀生报生。不顺孝道。」所以学菩萨戒,就要懂得不可以报仇。那现在虽不杀,报复可不可以?他陷害我,我也陷害他,他陷害我一分,我陷害他十分。这也不行,所以佛制瞋打报仇戒。佛讲的是最重的,即使你父母被杀了,乃至父母被陷害,你也不得报复,因为这不顺孝道。「尚不畜奴婢打拍骂辱。」佣人在古代是称奴婢。家里如果有请帮佣的,你要好心善待,不可以打他、骂他,没事找他麻烦,克扣他的工钱,你受了戒应当要注意这点,否则不慈悲,乃至「日日起三业口罪无量。」或是你打拍骂辱,一定身口意造业,你「身」是打人,「口」是骂辱,「意」一定起瞋恨,前面讲的瞋心,起瞋心就破重戒了。为什么?因为起瞋必然无慈,没有慈悲心,会伤害众生。
所以犯「轻戒」有时候连带犯了前面的十重戒,你还不只犯一条,一次犯两条的都有。所以讲要明了「光明金刚宝戒」,其实十重戒也都是辅助你不要迷失「无作戒体」,四十八戒辅助十重戒,十重戒辅助你不要迷失本性。所谓「远护」就是防止你将来可能犯戒,叫远护十重戒;十重戒也是远护,远护你迷失「光明金刚宝戒」。都是防止的意思,防止你迷失,防止你将来犯戒。
经文说:「况故作七逆之罪。」为什么讲「七逆」?因为你要报仇的对象,可能是你过去的父母、师长乃至和尚,或是他是圣人示现的,七逆罪里面包括有佛、菩萨、圣人,这到后面会再作解释。你可能杀到你过去的父母,乃至过去的阿阇黎、过去的和尚、师僧乃至圣人,所以不可以去报仇。「而出家菩萨无慈心」,如果受菩萨戒不但没有慈悲心,「乃至六亲中故报者。犯轻垢罪。」就像密勒日巴大师还没有学佛以前,他家遭人迫害,他去学黑教,用邪术把全村子的人杀光,包括他的亲戚,都把他们杀掉,那就是杀生、是瞋心不受悔,所以一定要注意。如果菩萨没有慈悲心,反而故意报仇,乃至六亲中故报者,是菩萨恶作罪。也同时破前面的两条重戒,同修们不可不慎,有时候你只是一句话就害到人了。
~~出处节录:《梵网经菩萨戒正说》一书,悟显法师讲述