重建后的大圣竹林寺

重建后的大圣竹林寺

重建后的大圣竹林寺

重建后的大圣竹林寺

重建后的大圣竹林寺

大圣竹林寺古舍利塔

大圣竹林寺古舍利塔

大圣竹林寺古舍利塔

大圣竹林寺流芳碑

五台山大圣竹林寺《流芳碑记》

佛生西天，法流东土，无不以般若妙心为宗要，以智慧解脱为旨归。

文殊大士，久已成佛，带果行因，显菩萨相辅佛教化，化清凉境接引群生。

五台圣境，因缘殊胜，名刹迭现，高僧辈出，皇家崇敬，十方朝圣。阿育王造佛陀舍利塔，汉明帝建大孚灵鹫寺，西天梵僧焚经演法，清凉国师统冠天下，实乃文殊菩萨之道场，大乘佛法之圣地也。

据《华严经·菩萨住处品》说：“东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说：“尔时世尊，告金刚密迹菩萨言：我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振邦，其国有山号曰五顶，文殊童子，游行居上，为诸众生，于中说法。”经中所说清凉山及五顶山，即今中国山西五台山。

法不孤起，仗缘乃生，道不虚行，遇境则现。

庚辰龙年，宿缘素愿，衲僧入住竹林寺。入住之前，既有觉知。遥仰照公上人，于钵中感应灵山圣境，在五台亲见文殊大圣，得蒙菩萨灌顶授记，亲传五会念佛法门，遂建大圣竹林寺。然天下竹林寺颇多，而唯有五台山竹林寺冠以大圣之名，不仅因本寺为大圣文殊菩萨梵演之地，亦为天下竹林寺之肇始也。大圣竹林寺，广一由旬，敕建六大院，百二十小院，规模宏大。照公上人，广弘教法，拜为国师，为世所知。后有明代高僧镇澄大师，驻锡竹林三十四载，度生无数，化寂本寺，竹林盛名，再次弘传。

世事无常，兴衰更迭，唯有佛祖舍利宝塔，龙天护持，巍然耸立，实乃沧桑历史之见证，亦为有缘众生之福田。

适逢盛世，政通人和，佛祖加被，政府支持，常住精进，檀越鼎助，竹林盛景再现，大圣威名重辉。展现艺术，传承文化，培养僧才，续佛慧命，福慧千秋，功德无量！

光阴似箭，日月如梭，自衲僧入住竹林，不觉已历二十四载。作为大圣竹林寺的承代者，唯有依佛言教，效学先贤，奉身心于尘刹，报四恩以万一，无寸功可自恃，待高贤于未来。阿弥陀佛。

南无文殊师利菩萨摩诃萨！

五台山大圣竹林寺住持妙江法师

壬辰年丙午月丙寅日