无尽意菩萨
无尽意菩萨是非常殊胜的一位菩萨,很多人都知道无尽意菩萨的。虽然这是一位殊胜的菩萨,但是无尽意菩萨的经典却是不多,而且关于无尽意菩萨名号的本义还是很难理解的。
有关无尽意菩萨名号的本义,《大方等大集经》记载:“一切诸法之因缘果报名为无尽意。一切诸法不可尽,意即发菩提心不可尽乃至方便无尽。”又云:“初发心时已不可尽,况复智慧神通慈悲说法而可尽耶?正意而言,众生无尽故大悲无穷也,故言无尽意。”《法华经玄赞》卷十(末)〈观世音普门品〉云:“无尽意者,《阿差末经》(《无尽意菩萨经》)说行六度四摄等种种行誓度众生,众生界尽菩萨之意乃尽,众生未尽菩萨之意无尽,故名无尽意。”
《持世经》叙述了无尽意菩萨于因地“万年不眠、食不满腹”精进修行之因缘,云:“无量意菩萨于四万岁中终不睡眠,常不满腹食,亦不卧若坐若经行,但念五取阴相。”并记载了菩萨世世常得念力、如法修行,终证佛果,号无量光庄严王佛:“是无量意菩萨,闻此经已发大精进,于是法中尽到其边,成就深方便力。是菩萨善根因缘故,于彼命终得值二十亿佛,皆得成就如是之法。常识宿命,童真出家,修行梵行,常得念力,世世不离如是之法,世世成就不断念,然后得成阿耨多罗三藐三菩提,号无量光庄严王佛。”
《佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》记载无尽意菩萨的庄严身相,“无尽意菩萨,身如军那花及如月色,二手持知阏伽瓶调伏诸众生”,《佛说瑜伽大教王经》重描述无尽意菩萨手印为“左金刚拳安心上,右手作施愿相成印”。《陀罗尼杂集》等记述无尽意菩萨以加持力,能令持诵说功德无尽等真言、幢盖愿大陀罗尼、无尽意菩萨化身元帅大藏王甘露等陀罗尼者成就世出世间一切功德裨益。
我们若是想要修行无尽意菩萨的经典的话,是非常好的,我们在修行的时候一定要选择特别欢喜的方法来修行,这样我们可以很快的熟悉并修行。
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其实说到无尽意菩萨,很多并不是很熟悉,因为关于无尽意菩萨的介绍并不是很多,不过无尽意菩萨也是有经典的,而且关于无尽意菩萨的经典也是非常殊胜的,我们也是学习修行的。
【无尽意菩萨白佛言:世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之,作是言:仁者,受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:仁者,愍我等故,受此璎珞。】
佛陀刚教导我们要一心供养观世音菩萨, 无尽意菩萨马上就把脖子上挂的价值很昂贵的众宝珠璎珞,毫无吝惜地摘下来供养观世音菩萨。“众宝珠璎珞”为什么叫“法施”?因为这是一种恭敬供养的法,所以叫法施,观世音菩萨却不肯收。“无尽意复白观世音菩萨言:仁者,愍我等故,受此璎珞。”这里无尽意菩萨的口气有变化了,前面祂说“受此法施”,表示我这是一种修法,三轮体空修供养法, 所以叫法施。观音菩萨不要, 这个时候祂不说法施了, 说“愍我等故,受此璎珞”——您悲悯悲悯我们吧,收下这些璎珞给我们结一个缘吧。这里观世音菩萨不肯收,不是说祂架子大, 而是因为有佛在旁边。就像爸爸妈妈在身边, 别人说: 孩子, 我给你糖吃,小孩子看看爸爸妈妈,爸爸妈妈不开口,有教养的小孩是不会伸手去接的。观世音菩萨这里也是尊重佛的意思,同时也表明,无尽意菩萨也越来越如法了。
在修行的时候,可能会有很多的东西不理解,不过这个时候我们不要放弃,我们最好是能够认真的查找资料,然后去解开疑惑。然后在念诵经典的时候我们一定要认真恭敬,并且最好是每天坚持念诵。
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相信很多人都是知道无尽意菩萨的,因为这是一位非常殊胜的菩萨,现在也是有很多的人在修行无尽意菩萨,我们平时修行无尽意菩萨的时候一定要认真。当然我们也是可以去看看无尽意菩萨的圣号由来。
佛及菩萨的圣号,都是从他所有功德而安立的。无尽意所以得名无尽意,是依他的什么功德而安立的?这可从世界、众生、悲愿三方面来加说明:世界方面,首要了解的,像娑婆世界这么大的世界,是有无穷无尽,无量无边那么多的,佛经称为无尽世界。在这么多世界中,如以娑婆世界说,单是南赡部洲的人,已多得不得了。如以四大部洲的人综合来说,当然更多。除了人类还有其他众生,众生真是多得不可胜数。
不但一个世界的众生是这样,每个世界的众生都如此,所以说众生无尽。这位大菩萨,运用其智慧,观察世界时,发现有无尽世界。在无尽世界中,有无尽众生活动。真是到一处有一处世界,到一世界有一世界众生。且诸众生,为烦恼的驱使,飘堕在业海,沉沦在轮回,受众苦的逼迫,永无解脱之期!无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生,长期受诸苦恼,就从内心深处,发起无尽悲愿,愿度无尽世界中的无尽众生,令无尽众生成佛,而后自己方成佛,所以称为无尽意。
现在越来越多的人已经开始念诵修行无尽意菩萨了,而且在很多的经典中也都介绍了无尽意菩萨的功德利益,所以我们若是想要修行无尽意菩萨的话肯定也是非常好的。
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