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如何做到无我?

发布时间:2020-03-23 17:25:52作者:佛心网整理

由于佛经的智慧是非常多的,经常的学习是可以让师兄可以更加轻松和自在。所以我们一定要好好的去学习。有很多人都是听说国无我无常,那你知道他们是什么意思吗,下面就一起来看看吧!

无常、无我的意义

佛教对于宇宙万有的解释, 有四个论点实际只是两个论点——‘无常’和‘无我’。 ‘无常’就是生灭相续,它不仅包括‘刹那生灭’的意义,而且包括‘因果相续’的意义。‘无我’就是没有主宰,没有一身之内的主宰,也没有宇宙万有的主宰。所以无造物主的意义,实际包含在‘无我’里面。‘诸行无常、诸法无我’,是佛教对宇宙万有的总的解释,也可以说,是一切法的总法则。所以‘无常’和‘无我’的教义被称为‘法印’。

‘ 无常’是指:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的(相对)互存关系,其间没有恒常(永恒不变)的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中‘性无常义’和‘刹那灭义’。

无常、无我的意义

佛经中说:‘诸行无常,是生灭法’,就是这个意思。‘诸行’,就是指一切事物或一切现象。‘行’是迁流变动的意思,一切现象都是迁流变动的,所以叫做‘行’。这个字的本身就包含了无常的意义。‘生灭’二字,实际上包括著“生、异、灭”三字或‘生、住、异、灭’四字。这里每个字表示著一种相状:一个现象的生起叫做‘生’;当它存在著作用的时候叫做‘住’;虽有作用而同时在变异叫做‘异’;现象的消灭叫做‘灭’。刹那(K2aza)是极短的时间,佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。刹那生灭,就是一刹那中具足生、住、异、灭。

有人问,一个人的寿命一般有几十年,怎么是刹那生灭呢?佛教把人的一生从生到死叫做一期,一期是由刹那刹那相续而有的。对一个人的整体来说,他有一期的生住异灭,即生、老、病、死;但从他的组成各部分来说,则是刹那刹那的生住异灭。佛经说人的身体每十二年全部换过一次。一个物体的生住异灭,一个世界的成住坏空,实际都是刹那生灭相续的存在。照佛教的教义,一切现象没有不是刹那生灭的。佛教把主张‘有常恒不变的事物’的见解叫做‘常见’,认为是错误的。

无常、无我的意义

以上就是对无常无我的意义的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。就是在生活中要坚持不断的去学习,只有这样才是获得智慧,在学习的时候不能有什么私念和不坚持这些都是对师兄不好的。

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