这类问题，经常听到人家来发问，我都会对他们说：“修行要从身口意三业下手去修!这三业可以带出十恶业来，那就是‘身三口四意三’。”

“身三”者，即杀生、偷盗、邪淫;“口四”者，即妄语、绮语、两舌、恶口;“意三”者，即贪爱、瞋恚、愚痴。

其中愚痴最要不得，因不闻佛法、不明因果，很容易建立邪知邪见，拨无因果，并搧动前九业加深犯恶的程度!

现在有缘亲近三宝，明白因果的关系，所以入手就要反其道而行，即反过去无知而误犯的十恶业，今修行定要转十恶业为十善业。

过去释迦牟尼佛坐在菩提树下，刚成道，就喟然叹说：“可惜呀!原来大地众生皆具如来智慧德相，为什么都不能证得清净智、自然智、无师智呢?皆因妄想执着!”

什么是妄想?妄想即是妄念、妄执，即是以愚痴颠倒的心态，不能如实所见现象界的事物。执着“我”及“我所”，屡犯十恶业而不知休，故轮转六道，从迷入迷，从冥入冥，糊里糊涂地做其生死大梦!

现在我们学习佛法了，明白因果关系，从今要提起正念，修十善业，反十恶业。再专修一句“南无阿弥陀佛”，消除过去无知犯下的十恶业所引发的障碍。

若你们真能如我所说的修下去，那么脱离生死大梦的胜券就在你们自己的手中!