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部派时代的无为观

部派时代的无为观演培法师  一绪说  佛法所说的问题,虽则是很多的,但扼要的归纳起来,实不外于现象界与理体界的两类。现象界,佛法说为有为的事相,理体界,佛法说为无为的理性。从一...
部派时代的无为观

部派时代的时间观

部派时代的时间观演培法师  一绪说  时间,是每个人所直接亲切经验到的,因为吾人一出现到这世问来,就在时间的不断推移中,迈向生命的历程。所以每当吾人谈话或做事时,不自觉的会感...
部派时代的时间观

部派时代的菩萨观

部派时代的菩萨观演培法师  一绪说  佛是由菩萨修菩提行而成的,这在佛弟子间,可谓无有异议。不过,学派对佛陀既有不同的看法,对菩萨的观点自亦不会一致。因此,现在再来谈谈部派时...
部派时代的菩萨观

部派时代的解脱观

部派时代的解脱观一绪说  流行于世间的任何一个宗教,不论是高级或低级的,都以解脱要求为其最终的目的;。因而各宗教在解脱的追求上,确实足有他们的共同性的,至于各宗教的解脱不同的...
部派时代的解脱观

部派时代的轮回观

部派时代的轮回观演培法师  一绪说  吾人生命出现到这世间,不唯是这现实短短的一个时期。向前看,有其生命所自来,不是无因无缘的突空而有,向后看,有其生命所当往,不是生命结束了就...
部派时代的轮回观

金刚经概要

  释妙峰记  演培法师驻锡纽约讲金刚经付印前言  中国佛教讲师演培法师西来游化美国,应纽约中华佛教会邀请,莅临华埠弘法,诚属难逢机缘。爱乃假座三江公所恭请演培法师开讲...
金刚经概要

阿含圣典的福德观

阿含圣典的福德观演培  佛法的最高理想,在于涅槃解脱,而以这为目标的德行,不用说,在于所谓“无所得处”。虽然如此,但在轮回界中,从功利的立场讲,仍是:善应奖励,恶应惩罚;也就是善有...
阿含圣典的福德观

三谛三观的来源与发展

三谛三观的来源与发展演培法师  一  中国最流行的佛法,有台、贤、禅、净的四宗。在这四宗中,台、贤是重于教的,禅、净是重于行的。虽说四宗各有他的所本,但都成立于我国,有著中国...
三谛三观的来源与发展

三乘一乘究竟论

三乘一乘究竟论演培法师  一  研究佛教,实是一件不容易的事。无论关于历史的部门,教理的部门,都有种种的问题,横呈在我们面前,等待我们去解决。虽说这些问题,一直就在佛教中诤论着...
三乘一乘究竟论

佛教的根本特质是什么

佛教的根本特质是什么演培法师讲述  佛历二五○五年七月十二日讲于星洲维多利亚纪念堂...
佛教的根本特质是什么
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