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寡闻为修大乘之障
寡闻为修大乘之障藏地有云:“寡闻为修中观之障”,诚然。昔龙树傲视旃部,以为无可及者;月藏曾自谓遍通经续;宗师多署作“多闻比丘”;嘉祥被奉为“目力第一”,皆明证也。 然细勘之,虑... 
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孟婆文化
俺生也晚，小时候没受过“恐怖”教育，直到读过杨绛先生《将饮茶》，才知道了“孟婆”的名头。不过，杨先生的文笔，倒叫我对“孟婆婆”没啥坏印象……记得... 
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如来十号——佛的十大“名号”
一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”。 但是，虽称十号，一般皆列举十一号。如《妙法莲花经》云： “如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无... 
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如来十号
一般都知道,释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”。 但是,虽称十号,一般皆列举十一号。如《妙法莲花经》云: “如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士... 
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大乘行者的112粒念珠
1、三界的见惑八十八：迷欲界苦谛的见惑有五钝使（贪、嗔、痴、慢、疑）五利使（身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见）共十根本烦恼；集谛、灭谛之见惑各七（除身见、边见、戒... 
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和尚的幸福生活之“口不择言”
和尚的幸福生活之“口不择言”法会,人山人海…… 一老太太使劲挤进内圈,“酷通”在和尚们面前跪下了:“师傅帮忙啊!师傅帮忙啊!” 我们也紧张:“出了什么事?!” “我们家媳妇... 
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和尚的幸福生活之“一指禅”
和尚的幸福生活之“一指禅”打七的时候,早餐和午饭都要过堂。吃饭、添饭菜时不允许讲话,用手势比划。 那天早上,稀饭、油条。 沙弥丁挟了个装油条大盆子,巡堂,渐渐过来。我对他... 
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即心即佛的意思是心佛无别吗？
问:即心即佛的意思是心佛无别吗?答:现在人的问题是,没有禅宗的行持,总是用大脑去分析所谓的“公案”,而这正好是走错了路!这些公案、话头,本来就不是让你在那些“非心非佛&rdqu... 
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关于真谛三藏
看了区长提供的“很有见地的文章”,我的评价很简单:这应该是个唯识学得很需要回炉另造的人的文章,而此人治学方法——如果算得上管这类叫治学方法的话——必须要重头... 
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以史为鉴，以律为师！
以史为鉴,以律为师!安居,为佛教僧团中一项修行制度,又称为坐夏、结夏、结制等。“安居”的梵语为va^rs!ika 或 vars!a,巴利语vassa,意译为“雨期”。印度的夏季有近三个月的雨季,佛制,在这三个... 