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论般若
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云自性。此体本来无染。故曰清净。本来不昧。故曰光明。本来广大包... 
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醒世歌简释
1. 紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光... 
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费闲歌
讲道容易体道难，杂念不除总是闲；世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲；净戒不持空费力，纵然落发也徒然。 修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作... 
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金刚决疑
明曹溪沙门憨山释德清撰 金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。... 
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彻悟心性
1575年,憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五台山去,直至年底十二月十五日才登上五台山。塔院的大方法师请二位大师卜居北五台龙门,这是个最幽峻的地方。第... 
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弥勒缘
憨山大师(1546-1623)俗姓蔡,法名德清,字澄印,号憨山老人,安徽全椒人,与紫柏真可、蕅益智旭、云栖袾宏并称明清四大高僧。憨山大师是一位多才多艺的高僧,在文学成就方面,他著述等身,举... 
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大乘起信论直解
马鸣菩萨造论真谛三藏释论 唐法藏造疏 明德清直解 刻起信论直解辞 起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心... 
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什么叫念佛得力？
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《金刚决疑》
金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。特寻常宿习知见耳。盖般若。此云... 
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劝念佛人
念佛求生净土,是要了生死大事,若不知生死根株,毕竟向何处了?古人云:「业不重不生娑婆,爱不断不生净土。」 是知爱乃生死根株,自有生死以来,生生世世,舍身受身,皆是爱欲流转。 ... 