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悼念新佛教运动的战士理妙法师

悼念新佛教运动的战士理妙法师巨赞  前年,南岳华严研究社招生额满,快要开学的时候,理妙法师跑来要求入社听讲。他说:他唾弃了可以养尊处优的北平广济寺,千难万苦从福建、广东绕道回...
悼念新佛教运动的战士理妙法师

我对于弘一大师的怀念

  我于一九三一年出家于杭州灵隐寺,即闻弘一大师之名。知道他本是一个艺术家,精于书画篆刻,在杭州很有名气。偶尔在杭州寺院中看到他的书法,确是功力超人,自成一家。后来在杂志上时...
我对于弘一大师的怀念

所期望于佛教整理委员会者

所期望于佛教整理委员会者一、在佛教界内所争论的佛教问题,其实还没有真正关涉到佛教的本身,不过是僧徒的吃饭问题而已。长老们要维持他们传统的地位,不得不顽固地和环境争斗,而那班...
所期望于佛教整理委员会者

新佛教运动与抗战建国

新佛教运动与抗战建国巨赞  抗战差不多四年,成千成万个头颅所换宋的代价,我以为比增高国际地位等等更宝贵,更重要的是:民族自信心的增进。有了民族自信心,才有中心文化;有了中心文化...
新佛教运动与抗战建国

拥护佛教整理委员会

拥护佛教整理委员会提起来真要使人恼怒。佛教的现象破败零落到如此程度,居然还会有人公然反对新佛教运动。他们说,在深山当中盘起腿子,闭起眼睛打打坐,自会有人送供养,用不着宣传教理...
拥护佛教整理委员会

先自度论

先自度论今之言宏法利生者众矣,而犹时闻末法季世之叹悼者,岂尽众生顽劣之过哉,宏法利生者无以应群机也,无以应群机,则其脚跟犹未稳者,脚跟未稳者,举心动念尽属见思,见思则虚妄分别,虚妄...
先自度论

新佛教运动之史的研究

新佛教运动之史的研究在这个有史的几千年当中,无论学术界争论着有神无神,唯心论唯物论,而花总是在和暖的时候开,叶子总是在寒冷的严冬落,水总是那么流,人也总是“食色性也”。除掉固执...
新佛教运动之史的研究

新佛教运动的中心思想

新佛教运动的中心思想巨赞  “有了革命的理论,才有革命的行动”,这在目前,是一句人所共知的格言了。那么理论错误了,当然就会招致行动的谬妄。所以新佛教运动,尤贵有中心思想。  ...
新佛教运动的中心思想

新佛教运动的回顾与前瞻

新佛教运动的回顾与前瞻巨赞  从佛教的破除迷信说起  墨子志天,明鬼,而“儒以天为不明、以鬼为不神”〔2〕,他的“道统”,从此再传即绝。原因据说是中国人迷信宗教的心理,素称薄弱...
新佛教运动的回顾与前瞻

是天人师,得无量寿!

是天人师,得无量寿!巨赞法师  已经是十几年前,我看过了叶绍钧的《两法师》之后,脑膜上常常泛现着身长鹤立,道貌蔼然的弘一法师的清影,虽然我并没有见过他。之后,我终于也出了家,在杭...
是天人师,得无量寿!
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